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通讯的结构有两个层面,一是外在结构,一是内在结构。外在结构是指通讯的形体和样式;内在结构是指弥布在全篇的主题意蕴。内在结构的意蕴如同奔腾的河水之下的河床,如同浸润于绿叶中的叶液,类似吹动杨柳轻佛的春风,是通讯结构的基础。倘若失去这个基础,外在结构无论怎样使用技巧经营,整体结构都会散坍。因此,在布局时,既要注意外在结构的选择和运用,更要重视内在结构的凝聚。做到内部结构凝聚,作者首先要明确主旨,确定磁心,在这一前提下,再使用技巧。确立基调,是其技巧之一。 相似文献
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“六经”,“是泛指古代的经典著作,古代思想家的语句”;“注我”,“就是引用古代典籍中的词句或古代思想家的话语来分析、说明自己的观点。”(林兴仁《句式的选择和运用》)古人、今人说话写文章都十分重视引用。新闻评论作为一种重要的新闻文体,引用法在此中的应用的频率自然是很高的。不过,“六经”的内容在这里已被扩大,不仅有“吉言”,还有 相似文献
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通讯报道的题材一经选定,主题就形成。这只是初步形成的主题,不是通讯要表现的主题。通讯所表现的主题,需要作者在构思中艰苦思索,予以深化,最后确定。 这是因为,初步形成的主题一般是由作者接触题材的表面所得到的。任何题材,当它以自然存在的时候,同生活的表层有多种多样的联系。单纯和芜杂的现象,伟大和渺小的现象,精深和浅薄的现象,主要和次要的现象就集于一身。有的题材,表面呈现出来的可能是芜杂的,渺小的,浅薄的,次要的现象,如果作者只注意题材的表面现象,满足于对于初步形成主题的一般把握,那么,通讯的主题就一般化。有时,把复盖在题材表面的假象当真相,所形成的主题可能歪曲生活的本质。 相似文献
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升华,是指“固态的物质直接变为气体。”(见《现代汉语词典》)这种化学变化,越过了固体变为液体的环节,使固体变为气体显得急遽。这一转化方式,正好适于小言论的说理论道。由于小言论对生活感应敏锐,选择的论题小,内容构置的格局小,在章法上不允许像重型评论那样对论题作系统分析,进行严密的逻辑推理,而只能简化过程。过程虽被简化,但说理却要深刻与透彻。为了解决这一矛盾,专 相似文献
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笔挥左右 墨洒正反——析《大家谈》中的“对论” 总被引：1，自引：0，他引：1
2006年1月1口，《湖北日报》在《大家谈》时评专栏中推出了一种新的评论形式——“对论”，它在如今日趋繁荣的评论世界里，显得颖异不群，既引人注目，又令人品味。领略其间所蕴藏的活脱脱的意境，感到篇篇精气充盈，情调清新，灵智飞扬，给人睿智的生活警策、立体的社会鉴照。专栏策划者破格创新，笔挥左右，墨洒正反，追求着主体思考与社会多杂思想的同频共振和撞击整合，竭力阐扬着更为深邃的人文话语。“对论”的推出，带来了报纸时评的显著变化，其传统评论品格在“对论”的求索与嬗变中，正在经历一次质的腾跃。 相似文献
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2005年湖北新闻奖消息获奖作品题材多样。这些作品运用新闻敏感的触角触及到现实生活的各个领域，对湖北省深层的经济改革、民情民态、化风情、社会道德等方面作了全景摄取，为受众全面地传播了新闻信息，满足了受众的信息诉求。 相似文献
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黄家雄 《中学语文(读写新空间)》1984,(12)
瑞典十九世纪批判现实主义作家奥古斯特·斯特林堡的短篇小说《半张纸》,仅只一千四百多字的篇幅,就写出了一个人两年间的人生经历,包含着丰富的生活内容。在世界短篇小说中,堪称为凝炼精粹的典范之作。 相似文献
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写评论首先要寻找论题。怎样寻找论题,获得评论的机缘？不同的评论作者有不同的方法。清代有位诗人在谈到寻诗的问题时作过这样的概括：“我要寻诗定是痴,诗来寻我却难辞,今朝又被诗寻着,满眼溪山独去时。”这位诗人将诗的寻找概括为两种方法：其一,“诗来寻我”,其二,“我要寻诗”。并描述了各自的情形：“诗来寻我”,是诗人在生活中遇到某一题材,在瞬间的咀嚼与思考中,形成血肉丰满的艺术形象,这一形象便呼唤着、吵着要诗人去表现它;“我要寻诗”,则是诗人脱离现实生活,缺乏丰富的生活积累和思想储存,冥思苦想,无病呻吟。… 相似文献
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低俗、庸俗、媚俗＂三俗＂问题,由来已久,愈演愈烈,问题发展至今已成顽症,以至中共中央总书记都提出抵制。但要根治这个顽症,需要全社会都来努力。根据前段时间对电视相亲节目所形成的舆论场的管理效果看,需要三方面聚成合力,共同治理新闻传媒生态环境中的＂三俗＂问题。 相似文献