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论文概述了当前国内高校图书馆建设教学参考资源服务系统的意义和现状,并根据江苏省两大教参系统与CALLS教参系统实际建设经验,提出了在建设教参系统过程中需注意的问题,并时未来的发展提出了一些建议. 相似文献
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关于扬弃“美与善同意”说的文化视角的历史思考——千古汉“美”字研究述评 总被引:1,自引:0,他引:1
本文认为许慎之后无人在注解、考说“美”字的本义时,关注、考究其提到的“美与善同意”的重要观点;在研究“美”字本义时,应承继许慎的会意法,舍弃其膳食意义上的文化视角,拓展其伦理意义上的文化视野,将研究的视角深入到獬豸文化之中,以“羊文化”(善、羲、美三字均以羊为特征)为研究视角,从而揭示“美”字本相之谜。 相似文献
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中华民族是"羊的传人"--申论古代中国"羊文化"的历史存在 总被引:2,自引:0,他引:2
黄杨 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):80-86
古代中国曾经存在过一种以溏及其善、羲、美(均以“羊”为内核)为特质的“羊文化”。它影响过人们的社会生活、宗教生活、外交生活、精神生活。有别于远古龙图腾的羊不是个别民族的图腾和附加在灵物之上的吉祥物,而是一个多民族共同的图腾,其本身就是一个吉祥物(羊——祥),因而也是中华民族最具代表性的图腾和吉祥物。真正能够代表“黄河文明”及其祥和循法与礼仪之邦本质的吉祥物不是表征帝王、皇权,面目狰狞和张牙舞爪的“龙”,而是作为法道德的象征与面目和蔼可亲的“羊”。中华民族祥和循法、道德践履的优良传统与审美崇尚的诗性精神根植于古老的“羊文化”。中华民族是“羊的传人”,而非“龙的传人”。 相似文献
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黄杨 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4):72-77
西方最古老的“文化”概念是一个自然哲学范畴。从词源上讲,英文的culture、法文的culture、德文的Kultur均源于拉丁文的cultura,而拉丁文cultura是指与自然存在的东西相统一的事物、以及通过人为的活动去整治自然。colcre(colo)的原意包含:保护、耕种、培育、崇拜、祭祀——其主要反映的是人与自然之间的交涉和对自然的崇拜,即指人类“保护”和“加工”自然生长物。英语中的culture原意包含:注意、耕作、景仰、敬神——其原始意义在于人对自然生长实施管理,即对土地的保护、耕耘及景仰,后来逐步引伸和扩大为对人的培养、教养,或表示人类应有的修养。而“修养”(culti—vation)则内涵“均衡发展”之义。因此,具有“保护”与“耕作”(开发)“二重性”的“文化”,作为对自然所作的人类性补充,内隐着人类追求“可持续发展”的意向;“均衡发展”则内隐着“科学发展”的意味。 相似文献
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苏有朋怀着伤感的心情去给母亲拜年,因为弟弟在父亲那边,母亲家的冷清和凄凉让苏有朋心碎。桌子上摆放着两碟未吃完的菜,看得出来,这就是母亲的年夜饭!母亲蜷缩在涉发上,双眼踏淡无光,精神状态很差。 相似文献
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公立医院改革,是医改的重中之重
《留学生》:今年2月2日,国务院原则通过了《关于公立医院改革试点的指导意见》,体现出国家对公立医院改革的重视和决心。公立医院改革也是您关注的一个重要问题,能否请您谈谈公立医院改革在我国医改中的重要性? 相似文献
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教师以幻灯显示下面两个句子:1.热情好客的维吾尔族老乡,摘下葡萄让你吃。2.热情好客的维吾尔族老乡,准会搞下最甜的葡萄,让你吃个够。师:这两句话有什么相同之处?生:都是写维吾尔族老乡热情好客。师:仔细读一读这两句话有什么不同?生:第一句比第二句少了“准会”、“最甜的”两个修饰语。第一句说“让你吃”,第二句说“让你吃个够”。师:(在上述词语下标上“·”)“准会”还可以怎么说?生:一定会,肯定会。师:维吾尔族老乡是随意摘几串葡萄给客人吃的吗?生:不是。师:你从哪儿可以看出?生:从“最甜的”这个修饰语可… 相似文献