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黄永林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(3)
在现代社会条件下,一门学科在国家学科分类体系中的归属和地位对其发展尤其重要。长期以来,中国民间文学、民俗学学科归属极不稳定,且始终处于边缘地位,这既与学科自身存在一些尚未解决的深层问题有关,又与相关学者在学科定位选择中摇摆不定有着直接的关系。由于在新的学科分类体系中民间文学和民俗学学科不被重视,导致了学科走向呈现出趋冷与滑坡。为更好地促进中国民间文学和民俗学学科的发展,有关部门应该理顺我国民间文学和民俗学学科关系,调整其学科归属,以提高其学术地位,以促进我国民间文学和民俗学学科的建设与发展。 相似文献
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兔民俗与中国文化 总被引：1，自引：0，他引：1
黄永林 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(6)
在中国民俗文化中,兔作为一种精神现象的象征体,积淀着深厚的传统文化的因素,蕴含着深层的民族心理结构,表现出多重复合的社会内涵。本文所要讨论的是,作为一种民俗文化的兔与中国传统文化的关系。一、兔——月亮的别称——吉祥的象征在民间,将兔与月亮联系在一起的民俗活动古往今来是相当多的。例如,《帝京岁时纪胜》中就记载了京城人中秋节月下卖“彩兔”的习俗:“京师以黄沙土作白玉兔, 相似文献
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一高等学校培养人才的成本是指培养每个学生所消耗的全部费用,即所耗费的物化劳动和活劳动的价值形式的总和,其成本包括社会成本和个人成本两部分。社会成本又分作:由国家或社会承担的教育经费这种社会直接成本和因举办教育事业占用资源所影响到社会收益部分这种社会间接成本。个人成本也包括由学生和家庭负担的费用这种个人直接成本和学生因求学而放弃的就业收入这种个人间接成本两部分。上述关于高校人才成本的内容是一种全方位的,是一种纯理论意义上的。如果真正按这一理论成本来核算高校人才成本,那将是一个 相似文献
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《左传》之预言叙述模式 总被引：1，自引：0，他引：1
《左传》好预言,预言多为巫卜和史官以及统治集团内部的高级成员。预言分两大类：直觉的经验的预言主要是根据人物的外貌、语言、行为来判定吉凶祸福;技术的知识的预言主要是借助专门的工具,运用特殊的方法和手段,包括卜筮、梦占、星占等来推测兴衰成败。预言在《左传》中最明显的功用是安排情节结构、构筑悬念以及政治伦理的训诫诱导。以此形成的预言叙述模式对后之历史叙述和虚构叙述均产生了深远影响。 相似文献
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黄永林 《试题与研究：高中理科综合》2024,(6):48-50
随着教育改革的不断发展,学科核心素养培养已经成为教学中不可忽视的重要内容,高中生物作为融合理论知识、实验观察为一体的综合性学科,可以在如今的教学体系下通过多种方式来优化教学模式。通过立足于学科核心素养,不断优化生物教学体系,可以最大限度满足高中生物教学的实际需求,并减轻学生在生物学习中的课业负担。本文对高中生物教学进行研究,并对以学科核心素养为核心的高中生物教学提出个人看法,希望为相关教育工作者带来参考。 相似文献
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网络游戏暴力及其对青少年、社会和文化的影响日益成为社会关注的焦点问题。网络游戏暴力的根源是游戏设计者的暴力观,网络游戏暴力违背了人类的基本价值观与行为准则,对玩家和社会产生了特定的消极影响,但网络游戏中的暴力存在具有客观性。基于网络游戏暴力观和访谈结果,可从网络游戏主题内容的价值导向、玩家可采用的游戏规则、游戏呈现的潜在伤害三个方面进行科学评估,进而整合为网络游戏暴力指数。文化管理部门可依据暴力指数对网络游戏产品进行评级管理,同时对网络游戏消费者进行必要宣传、教育和引导。 相似文献
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