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“表”这种中国古代文体,又称“奏表”、“表文”,是臣属给君王的上书。古代给君王上书的称谓有多种,大多与上书内容有关,常见的有“奏”、“议”、“表”、“章”等。刘勰在《文心雕龙·章表》中对章和表两种文体进行了区分,他说：“章以造阙,风矩应明;表以致禁,骨采宜耀”,可知章这类文体,公文性强,不应有更多情采,而表带有倾诉衷情的性质,有表现其情质文采的余地。 相似文献
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随着科技的进步,电子图书馆、电子期刊蓬勃发展,但传统的印刷期刊仍具有不可替代的地位,在今后很长一段时间内仍会占有主导地位,因此,这方面的工作还会是长期的,大量的。新时期的期刊因内容丰富,信息量大,版面扩大,页数增加,使得期刊厚度不断增加,而合订刊就变得又厚又重。每次过刊装订后,上书就成了一个大问题,上千册合订本,总重就有几吨,完全靠人力搬上搬下,既费力又费时,尤其是馆藏丰富的大馆,这个问题更加突出。为解决这个问题,我们设计了一个简单装置,花钱不多,却解决了大问题。我们愿将这个设计提供出来,做为抛砖引玉,希望能对改善工作条件有所帮助。 相似文献
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欧阳跃峰 《历史教学(高校版)》2002,(10):60-62
所有的中国近代通史作,几乎都有康有为于1895年5目2日发动“公车上书”的记载。虽曾有人提出异议,却未引起重视。事实上,康有为虽起草了上皇帝的万言书．但各省举人并未在万言书上签名,更未至都察院上书。康梁等蓄意编造了一个完整的“公车上书”事件,完全是为了抬高康有为维新运动领袖的地位。 相似文献
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伏阙上书是南宋太学生表达自己政治呼声的行动之一，既包括集体行动，亦不乏个人行为。南宋初期，太学生伏阙上书表现出的崇高气节和挽狂澜于既倒的精神值得肯定。但自南宋中叶后，太学生因整体道德水平下降，他们发动的伏阙上书往往成为无理性的干政运动，逐渐失去了其前辈的进步性。南宋太学生不屈不挠的斗争精神，在我国古代学运史上写下了光辉的一页，其伏阙上书活动进步性的蜕化同样值得我们深思。 相似文献
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孙雁 《职业技能培训教学》2006,(8):25-25
相信不少人在第一次听说“儿童阅读咨询师”时都会有这样的反应：“阅读？这不是很简单的事情吗？阅读还需要咨询吗？”是的，儿童阅读不仅需要咨询，还是一个需要深入研究和探讨的问题。现在，许多父母面对市面上品种繁多、良莠不齐的童书时都面临选择的困惑。同时如何培养孩子终生阅读的习惯，如何让孩子在合适的年龄读合适的书等等，也不是想当然就能够解决的问题，需要专业人士才能解答。 相似文献
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迁都定天下之本——康有为迁都思想述论 总被引：3，自引：0，他引：3
甲午战败后 ,清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》。在空前严重的民族危机面前 ,以康有为为代表的十八省举人发动了著名的“公车上书”。明确提出挽救民族危亡的四项主张 ,即 :“下诏鼓天下之气 ,迁都定天下之本 ,练兵强天下之势 ,变法成天下之治”① 。其中“迁都定天下之本”虽属“权宜应敌之谋” ,但终关乎天下根本 ,构成维新变法的重要组成部分。然而学术界对这一维新变法的重要内容却少有研究 ,本文拟就康有为的迁都思想作一粗浅的探讨。一、迁都是为了变法图强康有为的迁都思想是其维新变法思想的重要组成部分 ,迁都是为了变法图… 相似文献
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赵光怀 《临沂师范学院学报》2004,26(1):107-110
两汉时期，民间以布衣身份上书的事例很多，蔚然成为一时风尚。这种风气是在战国游士之风的基础上发展而来的，同时又是汉代社会历史条件下的产物。民间上书者的目的大致可分为求官与诉冤两种情形。这种风气对汉代政治生活产生了很大的影响，既是中央政府选拔人才、获取社会信息的一种重要手段，还是对常规司法程序的一个补充。 相似文献