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11.
正自幼学习书法,至今已逾半世。如果让我用最简单的语言来概括如何学习书法,我的经验就是六个字一"多看,多想,多写"。关于书法学习的重要意义,如何去弘扬、继承璀璨的中华传统文化,前面几位大师、巨匠已阐述得非常清楚了。我今天只从学习方法上与  相似文献   
12.
"米字格"是书法学习时用来确定字体结构的方格,但一般都没有"摩"的概念。本文通过对"米字格"的进一步研究,论述了其背景、作用和意义,阐述了利用"米字格"进行笔法教学,对字体结构"摩"的方法的体会。  相似文献   
13.
黄君 《今日科苑》2014,(9):83-84
<正>阿六近时又追老米,上溯二王,走的是纯正的帖学之路。观其作品,用笔爽利,意态潇洒,不以大起落取胜,多于细微之处见精神,静雅之中显阿娜,追求魏晋风韵并已见成效。——崔廷瑶阿六能够耐得寂寞,静心修炼,举凡小楷、隶、行、草,广收博取,以"雅"为基调,做到融会贯通、相得益彰,故而风格走向纯正统一。其实,无论是取法王、米、董等多家,还是涉猎隶、行、草等多体,皆不离"入古"二字。离古人愈近,愈纯正,离时风愈远,心愈静,愈能成大事。——薛元明  相似文献   
14.
七、《泰山刻石》拓刻的流传秦始皇统一中国后,在全国各地曾先后刻石七处。及二世立,又尽刻始皇所立刻石。现大都湮没无存,唯存《秦琅琊石》(见图版3)86字和《泰山刻石》10残字,为历代学者视为珍宝。因此  相似文献   
15.
行书《圣教序》是怀仁集王羲之字所成,而非王羲之亲自所书。怀仁集王字确实是形神兼得,《圣教序》是学习行书的极好范本。临习《圣教序》要掌握行书的几个基本特征:藏露结合,中侧并用;省减点画,书写快速;牵丝映带,连贯流畅;方圆兼得,静动自然;改组结体,笔顺自由。  相似文献   
16.
王静 《黑河教育》2013,(9):78-78
笔者从小就学习颜体书法,当时觉得颜真卿的字很有神韵,粗壮而不笨拙,刚毅而不呆板,颜真卿的字影响了一代又一代的中国人。柳公权、苏轼、黄庭坚等古代著名书法家都是在学习颜体的基础上进行创新的。笔者从事中等职业学校美术教学后,了解到颜真卿不平凡的一生,他的人品和书品都值得我们学习,所以我在教学中鼓励学生开始学习书法要从学颜开始。颜真卿,字清臣,祖籍琅琊临沂(今山东临沂),开元进士,曾为平原太守,故世称颜平原。历任吏部尚书、太子太  相似文献   
17.
名家書畫     
《中国教师》2012,(3):81
<正>张昌志,1953年6月出生,四川遂宁人。中国书法家协会北京书法家协会会员,北京书法艺术研究会会员。自幼喜爱书法,先后得著名书法家王任、孙怀德先生指导,得其亲授。多年临习《曹全碑》晋、唐楷体,博采众长,法度严谨,风格雄劲,笔法灵动,气势内涵,诸体皆涉,擅长隶书、楷书、行书。  相似文献   
18.
六朝墓志,是我国书法艺术发展史上的一朵奇葩,其品类之繁富、书体之驳杂、写刻之精湛、气格之朴茂均为后人叹止。尤因其久埋地下出土较  相似文献   
19.
《刘怀民墓志》刻于南朝宋大明八年,即公元464年,清光绪年间出土于山东青州。此墓志初看起来,与云南《爨龙颜碑》、陕西《华岳庙碑》及河南《嵩高灵庙碑》之字态近似。但再细看,它却有着它们不可替代的突出特点:一是线条细劲圆转如玉箸,二是结字雍容略带隶意,显得秀润而古雅。  相似文献   
20.
<正>去年,学校开始鼓励教师临习书法。我在大学时,曾临习过几个月,但终未能坚持下去。这事竟投影在心中,成为隐隐约约的一个遗憾。当我再次操起笔  相似文献   
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