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91.
健生 《成长》2007,(2):32-33
安馨是一个性情温和、待人体贴的女孩子。从小到大,身边的人都喜欢和她交往,因为她总能用睿智的话语化解朋友心头的烦忧,朋友都把她当成最可信任的倾诉对象,有了烦心事都愿找她,她把朋友对自己的信任和依赖当做为人处世的一种肯定。几年来,她不知疲倦地将别人的痛苦、烦恼悉数全收,最后保准让对方脸上绽放笑容。  相似文献   
92.
保留意见:过分争执无益自己且又有失涵养。通常,应不急于表明自己的态度或发表意见,让人们捉摸不定。谨慎的沉默就是精明的回避。  相似文献   
93.
在中国,对中国人思想及行为方式影响最大的当首推《论语》。小至个人涵养,大至国家社会,举凡修身养性、为政治民、交友孝亲、为人处世,均可在《论语》一书中找到。正是由于涉及政治、社会、家庭等各个层次、各个领域的问题,千百年来,《论语》成为人们学习、遵循的经典,也引起了人们对它的研究兴趣。历朝历代均有人对《论语》进行研究,一度形成了《论语》学。日前学术界对《论语》的研究兴趣仍然不减。唐明贵同志的《〈论语〉学的形成、发展与中衰——汉魏六朝隋唐〈论语〉学研究》一书,就是近几年《论语》学研究的杰出成果。  相似文献   
94.
方圆之道     
方圆哲学是中国传统文化之中最具代表性,最有用的人生哲学。方圆之道自古以来就备受人们的推崇,从天圆地方的认知理念到外圆内方的古式铜钱,我们不难看出,古人对方圆之境的向往。至如今,方圆之道俨然成为我们为人处世的根本之道。老子曾说:"上善若水"。是啊,这世间再没有什么东西像水那样灵动了,她时而清澈,时而混浊,时而宁静,时而疯狂,犹如执掌方圆的智者,以天下之至柔驰骋天下之至坚。  相似文献   
95.
明媚  林泉 《留学生》2013,(3):6-7
在过去一个世纪里,对女性的关注视角,已经从两性问的公平和平等,转向了女性作为领导者的独特才能和优势。全球金融危机使得商业世界在重审发展路径之时,也更加重视女性领导者在创新和管理方面所作的贡献。 有人说,每个人在一生当中,可以影响到大约两百人。女性作为一个特殊的社会群体,影响力更是无处不在。也有人说:上帝创造了男人来改变世界,同时创造了女人来征服男人。其实,女人通过自己就可以征服世界,凭借特有的个性魅力,在待人接物、为人处世方面影响身边的人,用自身的力量改变时代生活、创造幸福、影响世界。女人与男人一样是一个大写的人,有时甚至表现得比男人还优秀,女人要学会运用自己的独特力量。  相似文献   
96.
十几年的班主任工作,有喜怒哀乐,酸甜苦辣,更饱含了班主任工作中的艰辛。一个良好的班集体要有方法和爱心。首先,抑制学生入学时不良苗头的发展,培养有一股正气的班集体。每年初三入学时,我都会纠正学生的站姿和坐姿,走要怎样,为人处世应该如何,对待师长要有礼貌,必须学会心疼你的父母和老师。其次,利用班会进行思想教育,培养学生正确  相似文献   
97.
《中国布衣》(北京大学出版社2010年版)是北京大学1982届中文系毕业生张曼菱女士回忆其父亲张进德先生(号退耕)人生的随笔。在字里行间的笔墨中,洋溢着作为女儿对其父亲的深情思念,而作为读者,我们则能感受到其父母淡薄世事、超然物外的生活态度,正如张女士在书后“跋语”中所言,父亲展现了“将朴拙的天性,坎坷的人生与美焕美伦的中国文化合而一体的‘内美”’。而麻底黄色的书衣,也正烘托着本书所要抒写的为人处世须持“无位有品,无名有尊”修养的高贵主题。  相似文献   
98.
在吉首市光明小学,张冬秀说她是一个嚼得菜根甚至嚼得草根的人。她把这种生活态度完全融进了她的教学理念中,她的课堂、教学和教研,也和她的为人处世一样,都能在朴实无华的宁静和恬淡中,嚼得有滋有味。  相似文献   
99.
福种心田     
会争的人,无意中失去了很多朋友;不争的人,却常获得友谊。交一个好朋友,胜过耕一片好田地。这些话是我高中时代与父亲蹲在菜园里挖芦笋时,父亲叮嘱我的。从那时起,这些话就成了我为人处世的标杆。与人"争",常伤和气;与己"争",可以转化成激发潜能的动力,而成为争气的人。父亲所谓不争的人,其"不争",指的是不与人争的修己功夫。  相似文献   
100.
《全国新书目》2014,(9):11-13
本书是著名清史学家阎崇年先生多场精华演讲、报告的讲稿合集。全书分为读书治学、地方人物、以史为鉴三大篇章,共十四篇。本书中,作为史学家,阎先生将多年来致力清史研究的成果用通俗化的语言方式展现出来,让读者对清代有一个客观、完整的了解,拓宽了历史视野,另一方面作为一个事业有成的八十岁的老者,他将自己多年来的读书治学的心得,以及为人处世的经验精粹出来分享给大众,以期对普通读者的学习、工作和生活有所帮助和裨益。  相似文献   
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