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吴予敏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(3):81-85,95
伏尔泰是法国新古典主义到启蒙美学转折时期的重要代表,他综合继承了理性主义、经验主义的哲学成果,并结合考察民族国家的社会历史和艺术实践,提出了关于民族审美鉴赏力、艺术想像力和艺术创造性的深刻见解,为启蒙时代的艺术感性观念开了先河。 相似文献
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西方艺术史之所以成就斐然,不仅因为有大量天才式人物的涌现,也源于有识俊杰者为天才提供财政支持甚至政治保护,让他们得以后顾无忧。这种赞助人制度渊源已久,从古罗马时期以来逐步完善,"二战"后获得了法律上的确认。赞助人中不乏不让须眉的巾帼,她们凭持自己足够的财富、权力和艺术鉴赏力同男性分庭抗礼,不仅支持着众多艺术家为艺术史增添了璀璨一 相似文献
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伏尔泰说过：耳朵是通往心灵的道路。学校是培养人的地方,教师在这个过程中起着引导的作用,而教师是否了解学生,是否能够走进学生的内心世界,是教育成功与否的关键。走进学生内心世界的一个重要途径就是要学会用“心”去倾听学生的心声。 相似文献
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邢宁 《开封教育学院学报》2014,(4):249-250
伏尔泰的《风俗论》被称为"第一部真正的世界史"。在此书中,伏尔泰对世界上众多民族和国家的政治、经济和风俗习惯等情况都进行了描述,集中体现出他的世界史观。对当时仍处于锁国状态的日本,伏尔泰也表现出了极大的兴趣,并在《风俗论》中从政治、文化、宗教等多个角度向世人介绍这个神秘的国度。当然,限于所处时代的客观条件,伏尔泰眼中的日本与真实的日本之间是有较大出入的。 相似文献
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法国思想家伏尔泰曾在哲理小说《查第格》中出过这样一个谜：“世界上最长的又是最短的,最快的又是最慢的,最能分割的又是最广大的,最不受重视的又是最受爱惜的。没有它,什么也办不成。它使一切渺小的东西归于消灭,使一切伟大的东西生生不息。”[第一段] 相似文献
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林芊 《贵州教育学院学报》2001,17(1):12-16
伏尔泰理性史观有 3个特征 :1 历史是可知的 ;2 历史进程是有序的 (规律 ) ;3 反宗教史观。伏尔泰的历史认识有其方法论根源 ,主要来自于实验科学、经验主义和自然哲学。培根、牛顿和洛克的思想对其影响致深 相似文献