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杨淑红 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,27(2):30-36
克孜尔石窟壁画中出现的佛塔形式多样,既有因时代不同而发生的演变,也有因宗教信仰内涵的演变而呈现出的不同的形式。 相似文献
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钱俶,是钱鏐(li挷)的孙子,是五代时第五位吴越王,在位32年,于太平兴国三年(978)纳土归宋。钱俶在做吴越王期间,信奉佛教,前后曾建造了许多佛寺、佛塔,还刻印了大量的佛经。钱俶,初名弘俶,字文德。因为宋太祖赵匡胤的父亲名弘殷,钱弘俶归顺宋朝后,为了避讳,就去掉“弘”字而单名称“俶”。那么,钱俶名字中的这个“俶”,到底该读什么音?俶,共有三音,ch敶、t尙、sh懕?砂娴摹洞呛!吩凇扒畟m”条下没有特别注音,而按音序排列正文的新版(2002年)《辞海》,将他排在“钱大昕”的前面,“钱崇澍”后面,显然是认为这个字的字音应读ch敶艽擞跋?很多出… 相似文献
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李银霞 《阿坝师范高等专科学校学报》2008,25(4):55-56
西夏国人笃信佛教,境内塔寺林立,西夏佛塔建筑艺术是对周边宋、辽、金、回鹘和吐蕃佛教艺术的兼容并包,同时有自己的民族特色,呈现出形制复杂的特点。 相似文献
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广德寺,原名云居寺。始建于唐贞观年间（627—649）,迁建于明成化年间（1465—1487）,因明宪宗御笔亲赐“广德禅林”,遂一直沿袭至今。寺庙位于襄樊市襄阳城西约13公里处。有一条宽约10米的护寺河环绕。殿宇林立,古树参天,苔藓匝地,异常幽静。寺内原有天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿、韦驮殿、观音殿、藏经楼、方丈房等建筑,现仅存天王殿、藏经楼、方丈房和多宝佛塔。 相似文献
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陈贵林 《大学.研究与评价》2022,(5):137-140
文章结合万佛塔出土佛像及相关文献、图片资料,从造型艺术视角切入,通过文献研究、田野调查等研究方法对出土佛像造型进行归类与比较研究,运用造像学、艺术风格论、工艺理论结合佛教义理和相关时代特征对万佛塔佛像源流、造像工艺、造型风格流派和审美特征进行分析研究. 相似文献
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塔是佛教早期的崇拜形式。其演变过程中形成了佛塔和塔庙窟两种截然不同的形式。二在佛教及佛教石窟发展的历史长河中，成为最具特色、最有影响力的佛教产物。 相似文献
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胡雨蓉 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(9):15-16
“若人以百千黄金布施别人，所获功德，不如一善心，恭敬礼佛塔功德。大威德世尊，愿为我等说，右绕于佛塔，所得之果报……”传承了千百年的悠悠塔文，在那虔诚的吟诵声中再度萦绕耳畔。漆黑的苍穹下，万籁俱寂，唯有六合之钟在悄然等待午夜时那新的一年到来的时刻，那时，它必将用它穿越了千年时光的钟声，迎接新的一年。 相似文献