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91.
罗涛 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2011,(5):90-92
丽水区域的“观庙庆典”民俗音乐活动传承、衍变、发展至今,已形成不同的表现形态,并具有一定的民俗音乐品位和层次。挖掘、搜集、整理、弘扬这一宝贵的文化资源,具有重要的历史文化价值和现实意义。 相似文献
92.
93.
我国对宗教实施管理,是从佛教开始的。随着道教的勃兴,封建王朝对佛教、道教都陆续建立了相应的管理机构,时间大致在东晋南北朝。基督教自唐传入后,亦纳入政府管理,元朝还为之建立了专门的管理机构。明清对僧、道之管理,多沿唐以来之旧,皆领于礼部祠祭司。唐以后,我国的宗教管理体 相似文献
94.
王文科 《黑龙江生态工程职业学院学报》2000,2(2):54-57
莫高窟位于甘肃省河西走廊西端的敦皇县境内。敦皇是汉唐河西走廊交通要道的咽喉、中西文化交汇之地。莫高窟开凿于敦煌东南约20公里的断崖上。自开凿初期距今1600多年,现完好地保存着429个洞窟,其中有2000多尊彩塑和45000余平方米的壁画,成为我国最重要、规模最大、历史最悠久,融建筑、壁画、彩塑为一体,题材内容最系统、最完整的佛教艺术博物馆。被誉为举世无双的东方艺术宝库。 相似文献
95.
黄梅文化历史悠久,源远流长。历代黄梅人民用勤劳和智慧创造并传扬了丰富多彩、喜闻乐见的民间文化艺术：绮丽夺目的黄梅挑花、悠扬欢快的采茶戏曲、驰名中外的佛教圣地、缤纷灿烂的诗词楹联。黄梅县素有“全国文化之乡、诗词之乡、楹联之乡、戏曲之乡、武术之乡、挑花之乡”的美誉,是全国五大戏剧之一——黄梅戏的发源地,也是佛教禅宗圣地。 相似文献
96.
《张骞出使西域图》在初中、高中教材中曾4次被用作插图,大部分师生从未感觉到这幅图有什么问题。实际上,张骞拜别汉武帝出使西域的时候,佛教还没有传入中国,然而张骞、汉武帝却是光头、袈裟一派佛教装束,由此可知,《张骞出使西域图》这幅佛教感应故事画“篡改”了历史。文章对《张骞出使西域图》详作考释,探究佛教感应故事画为什么要“篡改”历史,我们应当如何在教学中吸取类似的教训,并指出,以图证史,一要了解史料作者及其所处时代,二要注意辨别史料的真伪。 相似文献
97.
赵州陀罗尼经幢基本保存完整,建筑构件形制明确、刻经文字内容清晰。根据幢身所刻《大宋赵州南关厢邑人等重特建幢子相轮记》,现存经幢应建于宋景祐五年（1038）,而城楼式宝盖、栌斗出正心枋并隐刻泥道栱等具有唐、五代特征的做法表明,该建筑很可能存在一个旧有的原型。题记中的题名包括邑社成员、军人军属、地方官员等,反应了北宋佛教活动的社会化、世俗化倾向。 相似文献
98.
2005年涌泉寺在抢救受灾经书时采取了夹宣纸去湿、酒精去霉变、空气除湿等科学有效的抢救措施,避免了破坏性抢救的发生.涌泉寺经书普遍存在霉变、破损、虫蛀、裂口等问题,应采取建立恒温恒湿藏经库、去霉杀菌修复、制作夹板、限制开放藏经殿等措施加以保护;针对目前全国古籍保存保护现状,应制订防灾应急预案、加强古籍保护意识、发挥政府职能和社会力量. 相似文献
99.
100.
王维终生信奉佛教,奉佛思想在很大程度上影响了他的诗歌创作,尤其是田园山水诗的创作,使他的诗歌中不仅有纯粹的佛理说教诗,还有大量的融合佛理的禅趣诗. 相似文献