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62.
简述了政策执行亏空等相关概念,进一步分析政策执行亏空与政策执行组织之间的关系,并积极探讨了政策执行组织重塑的途径和原则。 相似文献
63.
《大漠祭》构建了一个相对完整的民俗世界,并从中挖掘出了西部农民精神生活中的某些特征,即1、狩猎民俗:用强悍的阳刚意识直面生活的苦难;2、民间信仰:用灵动的生命智慧化解生活的死结。从这个角度看民俗文化,其存在的价值,可能已在某种程度上逼近了西部文化神秘的密码。同时,当我们把雪漠和《大漠祭》当作一个整体去看待时,发现这可能是一个有象征意义的个案,它现实地传递着新一代西部知识分子和乡土文化母体之间的复杂联系。 相似文献
64.
周晓红 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2007,(5):93-95
闽台两地历史人文渊源深厚,相同的民间信仰在发展闽台两地的各项交流交往中起着不可替代的作用.漳台都有开漳圣王崇拜、保生大帝崇拜、关圣帝君崇拜等三个共同的民间信仰,针对这些民间信仰特点,可以从“打造文化品牌,加快发展以漳台民间信仰文化为重点的旅游业““加大漳台民间信仰文化的研究,积极开展海峡两岸学术文化交流活动““挖掘漳台民间信仰文化内涵,以传统节日为载体,组织‘寻根谒祖‘活动“等三个方面开发以促进海峡两岸的交流. 相似文献
65.
通过思考"经济决定道德"与现实不相符合的问题,探讨决定道德行为的因素,分析人的伦理行为为产生发展的内在机制,强调和突出信条、信念、信仰、价值观是影响和决定人的精神世界与行为方式尤其是人的伦理行为的决定因素. 相似文献
66.
杨卫华 《淮南职业技术学院学报》2016,(4):33-36
共产主义信仰正确处理了个人与集体、理性与信仰的关系;大学生党员在追求自我利益中增强主体意识和历史使命感,实现自我主体和社会主体的融合以及自我利益和社会利益的统一;大学生在入党过程中追求自我利益,符合历史唯物论的观点和共产主义信仰的内在逻辑关系,有利于塑造大学生健康人格,增强党员身份认同。 相似文献
67.
民间祭祀活动是展示信仰风俗的主要载体。商洛民间祭祀活动十分普遍,大致可以分为祭祖和祭神两种类型。考察商洛民间祭祀活动可以发现,商洛民众的信仰表现出三个特点,即泛神性和实用性、威严性和消遣性、畏惧心理和依赖心理的复杂纠合,这也是建设商洛经济和商洛文化不容忽视的客观存在。 相似文献
68.
陈根法 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):29-32
希望孕育着创造动机,并通过信心转化为创造力,它为希望的伦理价值提供了内在根据,在人的精神生命结构中,希望作为情感因素是一种感情上的慰藉,同时又交融着信念,信仰和理想,而向理想演进的希望内含有人生哲学,希望作为不幸的、第二灵魂”,克服了生命的否定走向,体现为一种行善扶生的力量,人们对待希望的态度,也就成了人生哲学问题。 相似文献
69.
孙丽涛 《临沂师范学院学报》2001,23(3):82-86
在中西文化的交汇处,在"知生知死"的终极意义上,个体有限生存面对无限广袤世界,对生命的意义进行形而上的追问,以此确定人生的价值取向、处世态度,这是陈染在小说领域坚持的一个可贵姿态,亦是中西文化的一个敏感的交接点.我们发现,经历了文艺复兴,经历了启蒙运动,科学和理性发达与伸张,进入现代化的西方世界,并未获得精神的平衡与满足,依然保持着对生命形而上追问的焦灼和对精神家园的瞩望,"生命不堪承受之轻".陈染以其聪慧和敏感,率先探足在寻找现代人精神家园的道路上,并在这条精神探险的道路上走得心事重重、困厄重重. 相似文献
70.
李晓兰 《思想政治教育研究》2000,(4):4-5
邓小平同志指出:“对马克思主义的信仰,是中国革命胜利的一种精神动力。”又说:“为什么我们过去能在非常困难情况下奋斗出来,战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想,有马克思主义信念.有共产主义信念。”大学生是国家未来各条战线 相似文献