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91.
李宁 《师道》2014,(1):56-57
近几年.我所阅读的教育著作百本有余,而一线数学教师写的著作却较少能够读到。看到《小学数学教师五项修炼》这本书,出于对同行出书的好奇。  相似文献   
92.
行走:秉持“心”的修炼 校长之道,是要用“心”修炼的,绝非一朝一夕的事情,其中也必有得失成败的思考和践行,那如何达成自我修炼呢?  相似文献   
93.
舒佑辉 《武当》2005,(3):51-53
一、怎样修炼道家丹道养生功 一、练功的姿势:坐、立、行、卧无论用何势皆可修炼,修炼前均要宽衣松带,最好用松紧带裤。如《摄生三要》中说,"行欲徐而稳,立欲定而恭,坐欲端而直","种种施为,须端祥闲泰,使此身常在太和元气中"。 体弱多病、尤大病元气已伤者,先采用卧式为好。神经衰弱、夜不能寐,可用练功引导入睡;高血压患者,多用卧式,易于放松。  相似文献   
94.
太极拳博大精深,奥妙无穷。它既是强身健体的形体艺术,又是修心养性的修炼术。有人说太极拳是练出来的,古人云:“拳打万遍,其理自见”,这是练的结果;也有人说太极拳是悟出来的,甚至还有人说“拳打一遍,其理自通”,悟也。笔者认为,太极拳只有经过长期的习练和体悟才能学好。  相似文献   
95.
陈禾塬 《武当》2006,(7):43-45
我曾经到过武当山不同的宫观请教道士们的内丹修炼方法,均答之曰“丹道”。因此,为了区别于道家普遍的、不同门派的内丹修炼方式,我们将武当山的内丹修炼名之曰“武当丹道修炼”。武当丹道修炼,虽然也包含了“内丹”与“外丹”两方面的修炼,但与道家历史上的内丹和外丹修炼已有  相似文献   
96.
法财侣地谈     
胡海牙  蒲团子 《武当》2006,(1):42-44
古人尝云,法财侣地,是仙道正式入室下工所必须具备的四项要素,如有所缺,则无从下手用工。然此四项,范围甚广,今略分述于后, 供诸同道参考。法“法”者,即仙道的修炼方法,又称之为丹法。  相似文献   
97.
王玮 《武当》2005,(10):15-16
四道教行功以应物感应和参访求师因缘,对证所学,以华山练风、闭谷;泰山采日光之华:西湖练月之精;长白山练雪等等。气象奇特和安静之处,更是感应观妙寻真的去处。道教有守庵化缘者,有修炼和居士者,分结发道人和披发道人等。修炼士王宗岳经商途中,心驰神往,走动至赵堡镇时,收得蒋发,带回山西,授艺七年。蒋发艺成后,  相似文献   
98.
阚彪 《精武》2006,(7):22-22
自然门武功在近代武林中独树一帜,以理论精纯、技法独特享誉武坛。本人经过多年研究修炼,不断探索发现其中的妙处。外人都知自然门修炼, 以内圈手炼气为根,以各种基本功为制胜手段,如天行健,如地之轴;随方就圆,随屈就伸;东来西应,直来横接, 利用“填空不应响”之诀,乘其旧力已过、新力未生之倾,因势乘便、随手自  相似文献   
99.
李国兴 《武当》2001,(5):52-52
一、陕西汉中市王观营一组简晓东来信询问:我通过104天的筑基功修炼,顺利地完成“积气冲关”贯通小周天。整个过程和体验基本与老师所讲述的相同,只是有三种现象理解不了,请老师指教。  相似文献   
100.
马雷石 《精武》2006,(1):14-14
心意六合拳六艺之二龙身,为心意六合拳修炼全身的精髓。心意拳取龙有搜骨之法,行无正行,不停拧转,达到击首尾应、击尾首应、击中首尾皆应的境界, 在实战中化打合一,击敌于防不胜防之中,正如拳经云 "拳如炮,龙折身,遇敌好似火烧身.起无形,落无踪, 去意好似卷地风。能伸能曲,能开能合,能刚能柔。起如蜇龙升天,落如霹雳击地,如龙之用力,山亦不能阻"。  相似文献   
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