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现代著名文学家、史学家傅斯年教授学问博大精深,全集内容丰富.1952年,台湾大学出版社虽出版过<傅孟真先生集>(傅先生字孟真);1980年台北联经出版事业公司虽出版过<傅斯年全集>,但此次经欧阳哲生先生主编和湖南教育出版社编辑的<傅斯年全集>一、二卷,却下了一番功夫,因此与傅集的旧籍相比,此新刊全集一、二卷,可谓踵事增华,蔚为大观.但因该全集一、二卷文字浩繁,且系旧籍新刊,故编者难免千虑之失.通过审校<傅斯年全集>一、二卷,我认为新刊前人旧集,应特别注意以下几个方面. 相似文献
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砂冈和子 《南京师范大学文学院学报》2003,(2):154-159
本将现台湾傅斯年图书馆藏敦煌写卷《降魔变》与罗振玉先生印入《敦煌零拾》的录进行重新对校，从而保留现存原卷的面貌。同时又以罗藏本真迹字，对《降魔变》的本研究作了新的补充。 相似文献
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马亮宽 《聊城师范学院学报》2008,(4):1-7
京杭大运河自元代修会通河开始流经聊城,促进了聊城经济、文化、社会的发展与进步,促成了聊城文化族群的兴起。聊城文化族群受八股文化的影响,多数因科考取得功名,进入仕途而兴,又恪守儒家文化的忠孝节义等文化理念,家族内部重视教育,培养人才;对外注重教化,敦睦亲邻关系。各文化大族之间遵守封建礼法,用姻亲、师友、世交等关系互相维护,用封建礼法相互制约,保持了各文化家族较长时期的传承不衰,造就了聊城文化的丰厚底蕴。 相似文献
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高汉诚 《青岛大学师范学院学报》2000,17(1):26-31
在五四新文化运动中,以傅斯年为首的北大青年学生,为了声援孤军奋战的老师们的《新青年》,编辑出版了《新潮》杂志.傅斯年以此为阵地,展开了对封建旧思想和旧势力的批判和斗争,站到了新旧思潮斗争的前沿,透过那并不完全成熟的"激扬文字",人们可以对究竟什么是五四精神,如何评判五四精神作进一步的了解和思考. 相似文献
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傅斯年先生是民国时期著名的历史学家,一方面他在历史学学术研究领域有很深的造诣,另一方面他的一些教育教学思想和教学经验同样值得我们学习,比如傅对中学历史教育就形成了自己很有独创性的观点,这些观点虽然产 相似文献
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陈振国 《湖州师范学院学报》2004,26(3):92-94
傅斯年先生在1920年提出“史学即史料学”的观点。他主张研究历史要动手动脚找材料，历史学要进步须扩展史料范围，采用新工具，这无疑对史学的发展有很大促进作用。但他又认为对史料的处理只须“把材料整理好”，“事实自然明了”，“反对疏通”，并说史学只是纯粹的学术，“没有一般的用处”。然而，通过研究我们发现史料只是认识客观历史的中介，而现实功能才是历史学得以存在的基础之一。 相似文献
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《南阳师范学院学报》2017,(2):23-28
顾颉刚与董作宾都是著名史学家。顾、董交往持续三十多年,两人学术思想关联甚深。董氏步入史坛之初,与顾氏在"民史建设"领域多有合作。1928年后,董氏与傅斯年埙箎相应,治学渐入运用考古资料重建古史方向,与顾氏产生分歧,进而分道扬镳。20世纪初叶,正值中国史学由传统向现代的急剧转折关头。顾氏与董氏先笃后疏的关系以及治学理念的互动,反映了时代学术风气的变迁、现代学术研究机构的兴替对学人治学取径的深层影响。 相似文献
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1950年,台大校长傅斯年先生在《台湾大学校刊》发表文章,题目是《几个教育的理想》。这一年,傅斯年去世。五四运动时的学生领袖、中国语言研究所的创始人、北京大学代理校长,敢跷着二郎腿跟蒋介石指手画脚讲话的一个人留下了怎样的理想呢？其中之一竟是“一个理想的大学,应该办平淡无奇的教育”! 相似文献