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周宏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
历史教学在社会主义精神文明建设和进行国情教育中占有重要地位 ,承担着提高全民族素质 ,增强民族自尊心、自信心和自豪感的重任。要完成这样的任务 ,初中历史教学必须更新教学观念 ,还儿童以主体地位 ,将历史教学之根深植于儿童经验之中 ,通过意义建构 ,使历史与现实对接。进而使对历史的体认服务于儿童经验的改组 ,最终使历史的教育意义见之于儿童的现实行为。 相似文献
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从邓小平的“国民素质”观、“全面育人”观和“道德教育”观入手,分别揭示素质教育命题的提出、内涵的界定与核心的确立。 相似文献
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王国维曾提出学无新旧、无中西、无有用无用的学术观 ,论者往往以之作为中国现代学术出现的重要特征 ,从而将其看作现代学术的开山祖。其实 ,其学术观与国粹学派有很深的渊源 ,并且其论学重点在于为“中学”寻找存在的价值依据 ,而不在输入西学。而且他的学术观只在使自己的学术心灵得以安顿而取得暂时的平衡 ,他关于中、西学关系的论断并没有突破旧的“中体西用”的思想旧格局 ,所以没有形成现代学术的新“典范” ,其治学方向在某种程度上甚至与“实然”的现代学术相背反 ,所以说他并不能扮演现代学术开山祖的角色。但他对中国传统学术的现代化自有不可抹杀的贡献 ,其学术观存在的价值和意义恰在于可以纠正现代学术建立之偏。本文旨在从国学的角度谈王国维对现代学术的贡献 ,纠正以往在“应然”的角度来判断他学术观意义的失误。 相似文献
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