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清宣统元年(1909)四月二十六日出版的《政治官报》第583号折奏类第5至9页,刊登了税务大臣的奏折《奏开办税务学堂折(并单)》:“奏为税务需才,亟宜设立专科学堂以宏造就而裨榷政,恭折仰祈圣鉴事。窃臣等自奉命督理税务以来,日以整顿税关为急务,溯自各口通商,新关递设,其时以事关国际贸易,总司税务聘用洋员,而各关办事华员大率略涉西文,未能深造。……为树木树人之计,臣等一再筹商整顿税关,自以设立税务学堂为先务……臣等为预备税关人员起见,是否有当,理合恭折具陈,伏乞皇上圣鉴训示。谨奏。宣统元年四月初三日奉旨:依议。钦此。”折奏中的“税务学堂”,就是光绪三十四年(1908)在北京创办的税务学堂,开创了近代中国税务高等教育先河。 相似文献
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王云舒 《创新作文(初中版)》2014,(2):7
今天是大年三十,明媚的阳光照得人暖暖的,一点儿也感觉不到冬天的寒冷。一大早,全家人就忙碌起来了,爷爷剁饺子馅,奶奶和面,我和弟弟在一旁帮忙,大家为做大年三十的饺子忙得不亦乐乎。到了中午,热气腾腾的饺子上桌了,这些饺子就像一个个元宝。正当大家津津有味地吃着香喷喷的饺子时,我却看见奶奶碗中的几个饺子下面是早上剩的面条,便 相似文献
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赤峰程正航先生．“统和元宝—中京伯文”钱牌在本刊亮相了。这枚钱牌，诸谱无载，千百年来的史料，钱币论文亦未提及．是一枚孤品．创见品。既是“孤品”，在赝品充斥的今日．必然要经过充分的论证．取得泉界的共识，方可承认其珍贵的历史价值。我想，有兴趣的人们尽可在它身上“横挑鼻子竖挑眼”．这是好事．是完全正常的学术讨论。我想．程正航先生和泉界人士都会理解．因为真的假不了．假的也骗不过行家的法眼。 相似文献
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新疆铜元发行时间明显滞后于内地各省,直到光绪三十三年（1907年）后才开始铸造“光绪元宝”铜元,至民国22年（1933年）最后一种官铸的“喀什造癸酉双旗”铜元停铸,因此新疆铜元的前后流通只有26年左右。 相似文献
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新疆铜元发行时间明显滞后于内地各省,直到光绪三十三年(1907年)后才开始铸造"光绪元宝"铜元,至民国22年(1933年)最后一种官铸的"喀什造癸酉双旗"铜元停铸,因此新疆铜元的前后流通只有26年左右。新疆铜元币值向来稳定,1934年后,因地方军阀战火迭起,社会动荡,财政困窘,加之纸币泛滥,甚至出现60亿元大面额的纸币,致使新疆铜元逐渐退出流通领域。新疆铜元明显受内地铜元的影响,采用机制,取消中孔,较红钱铸造细致,式样精美。但它和内 相似文献
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此钱是我国唯一一种由皇帝亲自策划、亲笔御书,并铸有两尊佛像的贵金属钱币。正因为被定为＂唯一＂,所以实物一经发现,当即轰动全国。1988年春,山西五台山演教寺大修时,民工在塔基下首次发掘出1340枚＂淳化元宝＂背佛像金钱。 相似文献