媒介记忆视角下乡村祠堂的身份认同研究     

冷颖姝 《东南传播》2022,(1):83-85

城镇化发展导致村民的身份观念出现离散化,村民的乡土认同和身份认同逐渐消散。在乡村振兴背景下,乡村祠堂作为重要的媒介域在村民群体身份认同中发挥着不可替代的作用。研究发现,乡村祠堂一方面通过符号媒介向村民传递着各式信息,勾起其历史记忆和集体记忆,与此同时,在仪式化的互动过程中产生的情感能量将村民的情感连接,以获得群体身份认同;另一方面,随着媒介技术的发展,村民通过新媒体以虚拟在场的方式参与围绕乡村祠堂展开的仪式活动,在网络公共平台传递价值信仰和共享仪式意义,加固群体身份认同,促进群体有机团结。  相似文献   

祖国认同感构建:对台新闻短视频的多模态隐喻分析     

王留 《东南传播》2022,(5):63-65

民进党当局在“反陆抗中”的错误道路上越行越远,导致台海局势持续严峻,对台宣传的新型传播方式——对台新闻短视频的重要性凸显。本文将对台新闻短视频置于多模态隐喻的视角下,通过剖析其多模态协同效应和多模态隐喻的运作机理,归纳总结出更贴合构建台湾同胞对祖国认同感的宣传方向和话语体系,为进一步优化和创新对台宣传工作提供理论依据。  相似文献   

逆向建构与培育——谈中国媒介与公民社会构建的关系     

王俊 《青年记者》2008,(17):29

随着中国民主化进程的加快,如何在政府职能由管理型向服务型转变之后,更好地解决存在于公共领域中的种种问题,学界将目光投向公民社会.  相似文献   

灾难报道中的公民报道     

林媛媛 《青年记者》2008,(14)

公民报道并不是在汶川地震中产生的新事物,但在汶川地震中,公民报道所显示出的强大的规模和力度以及与之前不同的特点,则更为引人注目。  相似文献   

信息技术时代的公民参与     

时红燕 《青年记者》2008,(8):52

公民参与有利于推进社会民主政治 我国宪法规定的公民参与是一种广泛的参与,包括公共的文化生活、经济生活和社会生活等。传统的投票、竞选、结社、集会、游行、宣传等,是公民参与的常用方式。在信息技术发达的今天,一些新的公民参与形式如网络论坛、政府网站、官员博客、手机短信等,正日益成为公民参与的有效途径。  相似文献   

艺术没有终结   总被引：1，自引：0，他引：1  

沈语冰 《中国图书评论》2008,(7)

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍  相似文献   

话语     

《青年记者》2008,(17)

奥林匹克不是单纯培养一些竞赛机器,恰恰相反,它是要通过体育,通过竞争,通过真正的对规则的尊重,培养一些具有高度公民意识的社会成员。不过要承认的是,由于历史的原因,中国人在接触奥运会的过程中,还是比较偏重于竞赛本身。  相似文献   

新媒体和社会空间   总被引：1，自引：0，他引：1  

杨伯溆 《青年记者》2008,(11):17-18

人是社会性动物,社会性动物会受到社会结构的制约,这些制约往往发生在社会空间里。所以,社会学者关注社会空间。社会空间指的是什么？指公共空间、私人空间和个人空间。对公共空间的认识和使用凸显出公民社会的发展程度。  相似文献   

灾难报道中的公民报道     

林媛媛 《青年记者》2008,(21)

公民报道并不是在汶川地震中产生的新事物,但在汶川地震中,公民报道所显示出的强大的规模和力度以及与之前不同的特点,则更为引人注目.  相似文献   

记者部落     

《青年记者》2008,(22)

在1年零8个月的时间里,摄影师逄小威行经10余个国家,为1984年以来中国的134位奥运冠军拍摄肖像。这些照片后面有着怎样的酸甜苦辣?请看《逄小威:拍摄134位中国奥运冠军》。  相似文献