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41.
“苍梧云断帝升遐,奇石江边自古夸。莫道薰弦无逸响,鸡鸣寸念亦重华。”每次读南宋虞籍诗人赵汝普的这首《题舜帝庙》,心底总会泛起层层涟漪,眼前恍如浮现出那座矗立在凤凰山麓,张扬着“天人合一,大象无形,原始古朴,大气粗犷”设计理念的大舜庙。  相似文献   
42.
刘小方 《百科知识》2013,(21):49-52
重庆彭水县东北部有一处悠闲安然的古镇,它北靠严家山,南依凤凰山,东与伏牛山相接,后江河、中井河、后灶河于此交汇形成郁江,随之一路向东汇入乌江。这里是汉族、苗族、土家族多民族的共同家园——郁山镇。且不说古代“路途阔远,亦无馆舍,凡至宿泊,多倚溪岩。  相似文献   
43.
我是一片雪,轻盈地落在了玉龙雪山顶上。有一天,我醒来,发现自己变成了坚硬的冰。和更多的冰挤在一起,缓缓向下流动。在许多年的沉睡里,我变成了玉龙雪山冰川的一部分。我望见了山下绿色的盆地——丽江坝。望见了森林,田野和村庄。张望的时候,我被阳光融化成了一滴水。我想起来,自己的前生,从高空的雾气中化为一片雪,又凝成一粒冰之前,也是一滴水。是的,我又化成了一滴水,和瀑布里另外的水大声喧哗着扑向山下。在高山上,我们沉默了那么久,终于可以敞开喉咙大声喧哗。  相似文献   
44.
畲族人民追忆历史,以歌吟诵;小说故事,以歌讲述;教育孩童,以歌晓志;生产劳动,以歌消累;迎宾送客,以歌相贺;闲暇休息,以歌自娱;相恋嫁娶,以歌为媒;喜庆节日,以歌为荣;丧葬祭祀,以歌致哀;典仪承俗,以歌作乐。尤有即情即景以歌咏物、以歌拆字、以歌猜谜等等,可谓“凡事凡物皆有歌“。若按其词意,我们可把它分为历史传说歌、神话小说歌、生产劳动歌、情歌、对歌、劝世歌、神曲歌、礼俗歌、诉苦歌、常识歌、儿童歌、拆字歌、咏物歌、谜歌、杂歌等15个类型。在这些形式中,《高皇歌》以叙事的方式,追述畲族神话传说“盘瓠“的不平凡来历、平番救国的功绩、弃官隐居广东潮州凤凰山劳作、生息、畲族的来历和不断迁徙的经过等。它是畲族多种形式民歌中的优秀作品。  相似文献   
45.
畲族人民追忆历史,以歌吟诵;小说故事,以歌讲述;教育孩童,以歌晓志;生产劳动,以歌消累;迎宾送客,以歌相贺;闲暇休息,以歌自娱;相恋嫁娶,以歌为媒;喜庆节日,以歌为荣;丧葬祭祀,以歌致哀;典仪承俗,以歌作乐.尤有即情即景以歌咏物、以歌拆字、以歌猜谜等等,可谓"凡事凡物皆有歌".若按其词意.我们可把它分为历史传说歌、神话小说歌、生产劳动歌、情歌、对歌、劝世歌、神曲歌、礼俗歌、诉苦歌、常识歌、儿童歌、拆字歌、咏物歌、谜歌、杂歌等15个类型.在这些形式中,<高皇歌>以叙事的方式.追述畲族神话传说"盘瓠"的不平凡来历、平番救国的功绩、弃官隐居广东潮州凤凰山劳作、生息、畲族的来历和不断迁徙的经过等.它是畲族多种形式民歌中的优秀作品.  相似文献   
46.
最惊人的例子在中国在西方,每当一次解剖研究来自埃及的木乃伊的时候,几乎毫不例外地引起一阵轰动:一群人围着古尸忙碌着,人类学家忙着进行观察和测量,  相似文献   
47.
随着全球人口的迅猛增长和社会经济的突飞猛进,人口、资源、环境之间的矛盾日益加剧。持生态平衡,维护人类生存环境,实现资源的可持续发展,保护现存的生态环境及野生生物资源,自然保护区的建立是行之有效的重要措施。  相似文献   
48.
白丁 《中学教育》2005,(4):60-60
1938年秋天,陶行知先生在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校,收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党的控制,陶行知不要政府的经费,组织全校师生四处募捐。他宣布一条纪律,募捐所得涓滴归公,任何人都不得借故暂借或挪用。一言既出,躬行不逮。他的上衣缝有两只大口袋,一只装公款,一只装私款。一次,他到很远的地方去募捐;收获颇丰。等到天色已暮,要购买车票回校时,一摸私款口袋,  相似文献   
49.
猴山拾趣     
朱雪靖 《小火炬》2008,(Z1):44-44
我很喜欢猴子,因此每次游凤凰山公园时,我都特地到猴山上去看看我的猴哥们。每回见到猴哥们,我都欣喜若狂。你瞧,它们多帅啊!棕色的面孔中央有一个小巧玲珑的朝天鼻,全身披着半棕半黑的绒毛,再加上金黄色的四肢,的确是"美猴王"!  相似文献   
50.
《甘肃教育》2008,(11):I0003-I0003
天水市麦积区新阳中心学校,位于天水名胜凤凰山下的新阳古镇,这里文化底蕴深厚,人文环境优越。中心学校辖21所完全小学、2所村学,现有教学班183个,学生3496人,教职工186人。  相似文献   
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