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41.
这些三字词语我们经常会用到,可是要细究词语的来源,很多人就说不上了,让我们一起去了解一下吧。 破天荒 唐朝时期,荆州地区50多年没有举人到京城应考中过进士,因此被称为"天荒"。直到唐宣宗时期,有一个荆州举人刘蜕中了进士,破了"天荒"。荆州魏国公崔铉特地奖励他70万钱。刘蜕没有接受并回信说:"五十年来,自是人废;一千里外,岂曰天荒。"这就是“破天荒”的来历,比喻头一回,或很久没有发生过的事。  相似文献   
42.
前不久,在刚刚结束的江苏省农网配电营业工技能大赛上,灌南县公司大圈供电所农电女工刘秀玲作为连云港市代表队的一员,不仅和队友们夺得省技能大赛团体第一,还获得了全省抄核个人第二名的好成绩。一赛双奖,爱岗精业,默默奋斗13年的刘秀玲一时成了众人瞩目的人物。  相似文献   
43.
44.
“王莽撵刘秀”的传说故事在豫南家喻户晓,文章通过2012年实地考察与拍摄,从故事始末及相关的神话传说,与狗冢庙的关系等方面进行了探索,论述了与该故事有密切关系的狗冢庙的艺术价值以及保护其原址的重要意义,并制定了保护措施,以突出其古老性与艺术性,力求实现对中国传统文化的继承与推广。  相似文献   
45.
<正>今人爱才、赞才,古人也是这样,只是古人的赞语与今人比起来显得不落俗套,丰富多彩又文雅贴切。八斗之才南朝宋诗人谢灵运曾言:"天下有才一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。"曹植的文学才能,为当时和后世所推崇。谢灵运在自负的同时,对曹植也作出了高度的评价。后人因此称才学出众者为"才高八斗"或"八斗之才"。夺席之才典出《后汉书·戴凭传》:东汉光武帝刘秀喜欢谈"经",在正月初一令能够谈经的群臣百  相似文献   
46.
东汉封建政权是在血和中火建立起来,它的成立意味着封建制度的复苏。东汉政权是由豪强地主阶级创建、依靠大地主支持而出现的。刘秀所建立的政权即称"汉",当以刘邦所创建的西汉王朝继承者自居。所以其统治制度,大体均沿袭西汉旧制。不过,由于历史的发展,事实已经暴露西汉政权许多制度和措施,并非十分理想。重建封建地主政权成了摆在光武帝面前的头等大事。如何安置功臣外戚,怎样对待士人文吏,是考验刘秀治国理政方法的问题,也是最能体现刘秀真挚情感流露的。  相似文献   
47.
王郎与邯郸     
王郎起事,自更始元年十二月至次年五月,前后不过半年,却一度成为刘秀平生最危险的竞争敌手。他的事迹,在正史之中虽有定论,但依然有一些相互矛盾及暧昧难明之处。本文意在对与王郎有关的部分史实做一点初步的考证澄清,并试图对其与邯郸及邯郸民众间的关系提出个人的一点意见。  相似文献   
48.
东汉光武帝刘秀用"柔道"治国,刚柔相济,文武并用,以宽厚处理统治阶级内部的矛盾,促进君臣和谐;以"仁爱"处理民政,争取民心,促进君民和谐;以纲常规范人们的行为,促进人际关系和谐;建章立制,用法制维护社会公平正义,促进社会和谐稳定,创造出了载誉于史的"中兴盛世"。  相似文献   
49.
君子之富     
东汉南阳郡湖阳县人樊宏,特别有经济头脑,是个勤劳致富的高手。他经营的领域涉及农业和第三产业,善于精打细算,随处都能发现赚钱的商机。史书记载樊宏经营的产业,“物尽其用,一无所弃”,各种资源都可以让它发挥最大的效用。他家兴造的住宅,都是深堂高阁,水渠池塘灌注于其间,像园林一般,他又在池塘中养鱼,在林间草地放牧牛羊,在建设生态文明的同时,物质上也收获颇丰,不仅做到了自给,还可以转化为商品,成为重要的收入来源。樊宏非常有长远的眼光,他曾经想做家用器具,就预先种下了  相似文献   
50.
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