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51.
拟态环境是大众媒介时代人类认知的主要建构空间,广告是拟态环境的重要组成部分。夸示性广告构建的拟态环境把绝对剥夺(缺乏广告展现的奢侈富贵的物品和生活)的感觉转化为相对剥夺(被剥夺感)挫折感,有可能形成与公平正义背道而驰的社会风险。应该加强治理夸示性广告,强化广告的社会职能。 相似文献
52.
2010年4月8日上午,福建省南平市中级人民法院一审判处南平“3·23”恶性杀人案件凶手郑民生死刑,剥夺政治权利终身。在4个小时的庭审中,郑民生毫无悔意,没有向死伤者亲属致歉,自称只能承担“三成责任”,并在一审宣判后表示上诉。 相似文献
53.
以中职学校进城务工人员随迁子女学生为研究对象,实地调查了上海两所中职学校,比较研究了随迁子女学生群体和上海本地生源学生群体的相对剥夺感,总结了随迁子女学生群体相对剥夺感的分布、影响因素,并提出了相关模型。研究结论:相对剥夺感在中职学校随迁子女学生群体中轻微存在,产生的消极影响不大;相对剥夺感在随迁子女学生群体和上海本地生源学生群体中并没有显著性差别;相对剥夺感与家庭收入满意度、公平感显著负相关,其中,家庭收入满意度影响最大,其次是公平感;提升学生的家庭幸福感和公平感有助于消减相对剥夺感。 相似文献
54.
55.
从相对剥夺感切入,探讨其对大学生内卷行为的影响。启动组通过书写“与他人相比自己没有得到应得结果”的任务诱发相对剥夺感,对照组书写近期发生的事情,然后个体对内卷情境中的行为及内隐认知进行评定。结果表明：(1)相对剥夺感对大学生课业表现中的内卷行为无显著影响,对评奖评优中的内卷行为影响显著,启动组更能意识到内卷行为的跟风从众和恶意竞争倾向;(2)相对剥夺感对大学生内卷内隐认知影响显著,启动组对非内卷词汇的辨别力低于对照组。 相似文献
56.
作为一种说话的姿态，人知识分子的化批判似乎是天然合法的，尽管对批判本身可以见仁见智，然而批判的权力却是无法用任何名义加以剥夺的。事实上，在某种意义上甚至可以这样认为，对任何一种化共同体来说，正是有赖于人知识分子的这种批判，它才能不断保持一种开放的鲜活性与内部的自我更新能力。一个没有批判的社会是不可想象的，在马尔库塞所称之为的“单向度的社会”里，正是否定性声音的缺场造成了肯定性亦即支配性化话语的独白，而这种中心霸权的化模式，它压抑的不仅是个体生命的内在自由与真实欲望的诉求，更压抑了整个时代化的创造性。 相似文献
57.
夺取政权，剥夺反抗的财产和自由，或剥夺各式罪犯的公民权，都离不开一个“夺”字。在有些时候，这是一种带有合理性(包括正义性)的必须举措。可忧的倒是被剥夺已经服气，已经被驯化，仍要对其进行无休止的夺。更可怕的是胜利本身养成了夺的习惯意识和习惯行为，并取得了夺的当然特权。比这尤其可怕的是形成了“夺性”，近于疯夺，不论对同僚还是对平民也都立足于夺，这世界就必将进人乱世，由官夺催化出匪夺，随之促动出民夺， 相似文献
58.
流动人口子女义务教育的实然和应然 总被引：3，自引：0，他引：3
随着社会经济的不断发展，农村的剩余劳动力向城市转移，出现了大量的流动人口。流动人口是指离开户籍所在地而到城市打工或谋生的人户分离的人口。随着流动人口的大量涌入，流动人口结构也发生了显著变化，由原来的单身外出变为“举家迁徙”，于是便衍生了流动人 相似文献
59.
60.