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151.
152.
释意理论强调口译过程中意义的传递,包括理解源语、脱离源语语言外壳和译语表达三个过程.本文旨在探讨释意派理论对外交合古诗英译策略的影响,文章指出译员只有具备跨文化意识,对古诗的内涵加以充分解释,才能脱离语言外壳,真正做到意义的传达. 相似文献
153.
跨入21岁的堀北真希，最想要的便是爱情，可惜因为工作忙碌，加上缘分未到，爱情究竟在哪里呢？对于期待的爱情，堀北真希有着很多很多的话想说呢，究竟她梦想中的爱情是什么样的呢？来看一下吧。 相似文献
154.
雷艳平 《当代教育理论与实践》2010,2(1):126-129
在唐诗的强大影响力下，宋人在对唐诗的崇拜与力图摆脱其影响的矛盾中，发展了自己的诗歌，形成了与“唐音”迥异的“宋调”。宋诗的发展与诗歌典范的选择及变更有着密切的关系。相关研究应该着重从纵向典范选择和变更、杜甫地位的一脉贯穿、体派内部的典范与反典范选择三方面阐述宋代诗人典范选择与诗体演变的关系。 相似文献
155.
"七月诗派"曾经雄踞我国现代文坛.这批二十岁上下的青年,带着战斗的人格、灼人的诗情,怀着所向披靡的气概登上诗坛,正如胡风所说的"喑哑了多年的咽喉突然地叫了出来",促进了我国现代新诗的又一次勃兴和繁荣.孙钿从"七月"走来,就像硕果丰盈的七月,他的诗,无论是量或质,都是令人欣羡的. 相似文献
156.
明清时期,艺术散文理论出现了突破性的进展,其主要表现在以"独抒性灵,不拘格套"为核心的艺术散文理论的确立。"独抒性灵"直接在人的心灵与艺术之间架起了桥梁,强调了散文表现思想感情、观照内宇宙世界的功用,它标志着明清艺术散文从本体的高度确立了表现的艺术本质,构筑起自己的基本理论;"不拘格套"以无形之形为己形,以无法之法为己法,它标志着明清艺术散文从本体的高度确立了以"散"为主的形式特征,构筑起自己的形式理论。理论是自觉的代表,是成熟的标志,明清艺术散文理论的自觉,充分显示出明清艺术散文所抵达的成熟之境。 相似文献
157.
俄罗斯精神曾经是一个“难解之谜”,迄今为止不少史家、学者都进行过探讨,但始终众说不一。其“难解”之原因就在于俄罗斯民族精神的两重性和悖论性。本文试就俄罗斯民族精神的这种特性及其形成的机制进行深层次的探讨,着重从其自然地理基因及历史的因素来剖析俄罗斯精神的形成。 相似文献
158.
在现代文学期刊界,"论语派"的刊物是一个奇迹.仅就销量来说,《论语》长期超过三万份;《宇宙风》创办不久销量即达四万五千份,仅次于《生活》周刊和《东方杂志》,名列全国第三;后期的翻译杂志《西风》,也平均"销售超过两万份". 相似文献
159.
初唐富嘉谟、昊少微在北都晋阳创立的“富吴体”散文,是唐代古文运动中最早出现的新式散文文体。本文通过对该文体在内容、写作特色及对古文运动的贡献的探讨,结合“富吴体”在晋阳创立的原因,论证了晋阳不仅是唐代著名的军事重镇,且为唐代的重要文化名城,亦是唐代古文运动的发祥地。 相似文献
160.
刘毅翔 《大同职业技术学院学报》1998,(1)
文章对中法战争中的妥协派人物唐炯进行了全面细致地剖析:他以镇压农民义军起家;而面对法寇入侵,却退缩畏战,在中法战争首战山西之战失利中,唐炯难免其咎,可谓罪魁:最终沦为彻底的妥协派。 相似文献