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101.
盛唐气象不仅是一个诗学范畴,而且是一个时代精神风貌的总概括。具体到乐舞领域,亦有着其一脉贯注的精神风貌。文章通过考辨《教坊记》、《乐府杂录》所列健舞、软舞中的胡舞,从文化的角度考察盛唐气象的丰厚内涵,即博大兼容的文化精神之展现;以《剑器浑脱舞》的流传为一个侧面来审视盛唐气象的多元性与延续性。  相似文献   
102.
民族风格是舞蹈艺术的特征之一。其民族风格的形成与民族生存的环境、民族对自然界的崇拜乃至生产方式、宗教信仰等密切相关。  相似文献   
103.
呼和浩特市健美、健身操(舞)发展现状调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
张京平 《体育学刊》2004,11(4):36-38
对呼和浩特市社区和俱乐部健美、健身操(舞)的开展状况进行了调查,内容包括健身馆(室)和运动器械的建设和投资情况,健美、健身操(舞)的组织类型和指导员培训情况,参加健美、健身操(舞)的群体分布及练习情况等。分析了健美、健身操(舞)开展过程中存在的问题,提出了相应的建议和对策。  相似文献   
104.
本文以历史视角对丝绸古道上古代体育文化现象舞马和马舞活动的产生和演进进行勾勒和简略考述,客观地复原了舞马和马舞活动的基本轮廓与现代遗存的动态运行轨迹,使西域古代体育与中原地区交流的史实与史观得以体现,并注重其流传至今的现实存在。  相似文献   
105.
通过文献分析和观看视频,分析赣南采茶舞"三艺三绝"的表演特征,挖掘其锦玉其中、流派繁多、生活气息、乡土韵味、图腾崇拜、天人和谐、喜剧色彩七方面的艺术风格,揭示其在文化、艺术、人文、民俗等多方面价值,指出只有与时俱进、进行艺术创新才能实现采茶舞的持续繁荣。  相似文献   
106.
尹开宁  张欢 《精武》2012,(35):81-83
为大力推广排舞运动的开展,增长全民健身的热潮。本研究通过文献资料法、专家访谈法、问卷调查法,对武汉市排舞运动开展现状进行诩查。研究表明:武汉市排舞运动参与的群众特点明显,运动场所种类多,挥舞比赛开展较多。式汉市摔舞运动开展的特点有:体育局的重视;电视台、报纸、网络等媒体的宣传;社区、单位、学校等的积极参与等。  相似文献   
107.
左脚舞是牟定彝族传统文化的重要组成部分,其历史悠久、文化内涵丰富.进入新世纪,牟定彝族左脚舞文化不断得到传承和发展,在牟定县的经济建设中发挥着积极作用.为把彝族左脚舞文化资源优势转化为经济优势,牟定县要培强做大彝族左脚舞文化旅游产业,从而构建起彝族左脚舞文化与旅游业良性互动的紧密关系.  相似文献   
108.
舞动之美——中国艺术意境的一种表达   总被引:1,自引:0,他引:1  
谭红 《绵阳师范学院学报》2010,29(1):100-102,106
深得中西方文化三昧的宗白华先生从他独特的生命美学视角观照“舞”在中国艺术意境里的内涵与外延。“舞”的空间是中国哲学生生不息、玄妙无常的“道”的体现,是我们“由动入静”的幽邃之径。“舞”在中国传统艺术里有着深远的范畴,宗白华先生在实现他的意境理论构造的同时向我们揭示了大到建筑,小到印章,贯穿诗词书画中的舞动之关,给予我们全新的视角来审视传统的艺术。宗先生的这一独特的审美视野拓展了我们对美的感受与欣赏角度,是值得我们记取的。  相似文献   
109.
原罪之舞     
当我聆听到你的心声,当我感受到你的温暖,我胸口巨大的真情的洪流冲刷着回忆,舔舐出一片愧疚和感伤。  相似文献   
110.
傩文化以其在徽文化中的特殊地位和影响,已越来越多的受到当今专家学者的关注.应用田野调查法及文献资料法,就傩在徽州地域发展的土壤、傩文化的属性、傩文化在徽州的演变及现实意义进行了较系统的研究,认为科学的挖掘徽州傩文化中的体育元素,对我国传统体育和世界体育提供独特的实践内容,对更好地开展全民健身活动、增强人民群众的凝聚力和构建和谐社会方面均有积极的促进作用.  相似文献   
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