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91.
民国时期桂东北瑶汉两族随着经济联系的密切,瑶族文化与汉族文化以多种方式接触和交流,强化了两族间的文化认同,密切了两族关系,有力地推动了瑶族经济、文化的发展,促进了瑶族的进步.文化交流使瑶族地区与汉族地区的联系得以加强,使统一多民族国家进一步巩固.  相似文献   
92.
蓝田瑶族习惯法与其他地域瑶族习惯法之间既有一脉相承的一面,也表现出特有的地域性.就其历史渊源来说,主要包括瑶族原初习惯法、蓝田瑶族内生习惯法和多民族融合习惯法三个部分.其主要内容涉及生产劳动、婚姻家庭、丧葬、宗教信仰及纠纷裁判诸多方面.  相似文献   
93.
石巷     
那是一条深幽、狭长的小巷,仅两米来宽,两旁都是典型的南方古老民居,常年光线不好,空气中总是弥漫着潮湿的气息。传说苏轼被贬到南岭时,曾在这条小巷住过  相似文献   
94.
京广铁路南岭隧道穿过灰岩地层占95%以上,勘察设计及施工中遇到了许多岩溶地质问题。系统地总结南岭隧道修建中一些成功经验,对岩溶地区修建长隧道在勘察手段、施工地质预测预报方面有一定借鉴作用;岩溶灾害地质和环境地质的严重性在设计时应引起高度重视并制定相应的对策。  相似文献   
95.
贺州处于湘、粤、桂三省(区)交汇处,是一个山水美丽的地方,也是一个多民族聚居的地区,少数民族风情浓郁。中原文化、百越文化、湘楚文化等多种文化在这里交汇,特殊的历史文化造就了贺州众多的人文景观,也使得古道余韵积淀了浓厚的地域文化色彩。而贺州瑶族作家又是生活在多民族杂居、民族文化频繁交流的环境中和世界文化交流更为错综复杂的大背景下,他们创作作品的内涵呈现多元的态势。  相似文献   
96.
《文化遗产》2010,(3):147-151,159-160
"舞火狗"是龙门县蓝田瑶族乡特有的一种文化遗产,是一种融祭祀、仪式、节庆和歌舞为一体的民族民俗活动,具有祭祀性、仪式性、节庆性和歌舞性等特征。"舞火狗"对蓝田瑶族人具有多方面的价值,既是蓝田瑶族人自我认同、自我传承的文化符号和文化基因,又是蓝田瑶族人开展对外文化交流和自我发展的特色资源。认识蓝田瑶族"舞火狗"文化类征与保护价值,是科学保护蓝田瑶族"舞火狗"的基本前提。蓝田瑶族"舞火狗"的保护,必须在蓝田瑶族人自觉自愿的基础上进行。  相似文献   
97.
Sheng-Puma 《收藏》2012,(11):94-101
现今中国艺术品在世界艺术市场上备受关注,除了中国的艺术机构、博物馆、拍卖行之外,更多的国际艺术机构、海外收藏家、基金会也将目光转移到中国艺术品领域当中。2012年6月,作为中新文化交流中的重要项目之一的"锦绣年华——Hanrad collection中国古董织绣收藏展",由澳大利  相似文献   
98.
讲好少数民族故事是“讲好中国故事”的重要组成部分,是传承文化基因、坚定文化自信的重要内容。研究发现,受社会发展和多元文化价值的影响,瑶族信歌的传承遭遇民族文化教育场域失位、政府激励力度不够、传承主体与方式单一等困境,应加强少数民族文化教育,支持少数民族文化相关的科学研究,增强少数民族文化传承的责任感,进一步推动瑶族信歌文化的传承和发展。  相似文献   
99.
南岭走廊曾经是扶贫攻坚的主战场之一,这是一条以汉—客家、壮侗语族、苗瑶语族为主体的多民族走廊,当前脱贫村寨和脱贫群体发展脆弱性突出,内生发展动力和可持续发展能力严重不足,分析其原因,既与乡村传统社会性因素沿袭有关又与乡村结构性改变相连。针对南岭走廊民族脱贫区域发展脆弱性特点,基于乡村韧性治理理论,南岭走廊脱贫村寨内生发展动力可通过制度韧性、经济韧性、社会韧性、生态韧性、主体韧性、文化韧性、体系韧性等多维度韧性治理进行提升,以增强村寨可持续发展能力,有效防范返贫风险,实现内生式可持续发展。  相似文献   
100.
瑶族节庆传说围绕生产节庆、祭祖节庆以及史事节庆展开,是富有信仰内涵的历史记忆,为族群生活提供了一个以节律性、神圣性为特征的时间框架,这是社会秩序的基础,也是生活意义的源泉。瑶族时令节庆以农祀仪式、祭祖仪式、史事祭典为核心,集中体现了瑶族的自然崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜与生殖崇拜,这对族群意识的形成、民族凝聚力的提升以及和谐群际关系的建构都具有重要意义。  相似文献   
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