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81.
<正>福建戏神信仰概况由于地域和声腔剧种的不同,以致戏剧行业在寻依、塑造行业保护神的过程中出现了许多变异性,北方有供奉唐明皇、清源祖师、二郎神等为戏神的,而南方尤其是福建则祀奉田公元帅为戏神。田公元帅又称田都元帅、相公爷、田元帅、宋江爷、雷元帅、三田元帅等。福建各地的田公塑像形态各异,就莆仙戏班而言,其田公元帅有文身、武身之别。武身田公元帅为立式,红脸、红袍,头顶有两条辫子,嘴上画成一只 相似文献
82.
童书业对《左传》的研究,无疑是现代《左传》研究中最富有价值和启发性的部分。在他的研究中,对古史传说的考证占有相当的比重(若将《春秋左传研究》与《春秋左传札记》合而观之,约占两书全部篇幅的十分之一),内容覆盖三皇五帝直至夏、商两代,下与西周的历史考证相衔接。从这部分卓越的研究中,不难看出《左传》所载古史材料的学术价值,也不难看出童先生对其价值的了解和重视。但是,如果通读《春秋左传研究》及《春秋左传札记》,难免会觉得,他对这些古史材料的态度,略存一丝矛盾。在《春秋左传札记》"春秋时之学问"条,他谈到当时典籍之稀少: 相似文献
83.
《全唐文》卷一百三十三所录薛收撰（592～624）《隋故征君文中子碣铭》,是考察隋代大儒文中子王通（584～617）生平事迹及其河汾之学与唐初贞观之治之产系的关键性文献。一九八九年,笔者撰写《唐代文学的文化精神》第一章《河汾之学与贞观之治》（此章十万字）①时,根据《碣铭》所记载之内容与隋唐之际诸多原始文献之记载互证无误,已证明其信实可靠,但对其文献来源则并不清楚。 相似文献
84.
在哀牢山深处的云南省楚雄彝族自治州双柏县大麦地乡峨足村,至今还流传着一种奇异的彝族原生态祭祀舞蹈——小豹子笙。“笙”在双柏罗婺彝族就是“舞”的意思。小豹子笙又叫“文身舞节”,是峨足村彝族群众祭祀驱邪的原始舞蹈,彝语称“余莫拉格舍”,意思是“画大母豹子花纹”。 相似文献
85.
本文利用TCP/IP协议以及HTTP协议的相关知识,结合套接字的有关理论,讲述了如何利用网络抓包实现网络工具的自动打开。 相似文献
86.
当前,大力推进科技创新,努力实现生产力的跨越式发展,已经成为我省新时期发展的历史选择。农业科技工作应当在大力提高原始创新能力和引进消化吸收再创新能力的基础上,针对目前科研投入相对不足的现状,把推动集成创新作为当前农业科技自主创新的战略需求,开辟一条有自身特色和优势的高效自主创新之路,以较少的成本实现较大的突破,以适应创建资源节约型社会和建设创新型省份的新形势。 相似文献
87.
原点具有重要的参照价值。回到原点是编辑出版工作中一个特别的矛盾所在。要运用回到原点模式切实做到信息追溯,让回到原点成为读者、作者、编辑、质检四方平衡的有效支撑。回到原点具有很强的编辑学意义,这是编辑学理论建设和学科发展的需要,也是编辑学理论提升、指导编辑实践活动的需要。 相似文献
88.
杨晋娟 《商丘师范学院学报》2010,26(4):13-15
刘文英关于原始思维的研究采用了发生学的方法、精神分析的方法,并结合原始思维与原始文化的双向研究方法,不仅给原始思维的研究方法带来创新,也丰富了原始思维的研究内容.这些方法对中国思维与中国文化的研究具有借鉴意义,从而进一步推动了中国文化的新发展.刘文英原始思维的研究也存在些许不足,导鼓这些不足的原因有时代的因素也有个人的因素. 相似文献
89.
90.
德鲁巴2004创新技术会议的三大主题是软件创新、动态文档和图像创新.德鲁巴2004之所以对图像创新予以特别的关注,是因为除扫描外,数字摄影已成为数字图像的又一重要来源,有可能逐步发展到以数字摄影为主,而这必然涉及对数字摄影图像的处理以及与数字摄影有关的图像格式.伴随着数字印前技术的发展出现了一些与印前工艺联系十分密切的图像格式,例如TIFF、EPS、PS和PDF等;电子出版和网络出版对图像格式的要求体现在文件的数据量上,GIF、JPEG和PNG显然更适合于电子出版与网络出版;数字摄影技术的发展不能没有自己的专用格式,值得庆幸的是它已经出现,这就是照相机原始数据格式Camera Raw,并体现在Photoshop CS中. 相似文献