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101.
慧远,是我国东晋时期继道安之后著名的佛教领袖。他的主要思想包括因果报应学说、沙门不敬王者论以及法性本体论。其因果报应学说对我国东晋以前的感应等迷信思想有吸收和利用,这与他从小“博综六经”(《高僧传》卷六《释慧远》)深谙传统文化有密切关系。他时常援儒道证佛。佛教根源于印度,不同的土壤,使得二者具有不同的特点与思想内容。  相似文献   
102.
“错误”在犯罪论中占有重要地位。我国刑法虽然没有关于错误的正面规定,然而“错误”却是理论界难以回避的问题。“不允许法律的错误,但允许事实的错误(error iuris noeet,error facti non nocet)。”这是一条古老的罗马法原则。该原则逐步发展,现今已成为各国错误理论得以展开的重要基石。本拟从我国与大陆法系比较法角度探讨刑法中错误的概念、地位、分类及学说,并作出自己粗浅的评介。  相似文献   
103.
康德的“二律背反”是他的认识论《纯粹理性批判》推演的逻辑结论,又是《实践理性批判》的逻辑前提。康德的不可知论,实际上成为科学与信仰并行共存的哲学依据。客观上既有利于人类物质文明发发展,也有助于精神文明的进步。  相似文献   
104.
Near infrared reflectance (N1R) spectroscopy is as a rapid, convenient and simple nondestructive technique useful for quantifying several soil properties. This method was used to estimate nitrogen (N) and organic matter (OM) content in a soil of Zhejiang Province, Hangzhou County. A total of 125 soil samples were taken from the field. Ninety-five samples spectra were used during the calibration and cross validation stage. Thirty samples spectra were used to predict N and OM concentration. NIR spectra of these samples were correlated using partial least square regression. The regression coefficients between measured and predicted values of N and OM was 0.92 and 0.93, and SEP (standard error of prediction) were 3.28 and 0.06, respectively, which showed that NIR method had potential to accurately predict these constituents in this soil. The results showed that NIR spectroscopy could be a good tool for precision farming application.  相似文献   
105.
他是中国电子测量领域的新一代领航人——中国电子科技集团公司第41研究所所长李立功。他带领着一支优秀的管理团队和科研团队,将41所的建所本意发扬光大,在西方的禁运和封锁领域里,一点点建立起自主创新的庞大研发体系,一步步走向不断攀高的产业龙头。  相似文献   
106.
数据访问层封装了软件系统中与数据库访问直接相关的逻辑代码,对于开发团队而言,如何有效地复用数据访问层组件,并使得软件系统能在各种数据库间方便地迁移,对于提高模块复用度,提高团队开发效率有着非常重要的意义.从设计模式的角度,探讨了数据访问层的两种设计方案,并重点分析了抽象工厂模式与反射技术相结合的解决方案,该方案经过多次开发实践的检验,具有可复用性强、复用方法简单的特点.  相似文献   
107.
许磊 《健身科学》2008,(7):37-37
冬日:清淡添苦冬日里,天气寒冷,人体生命活动及代谢都大大下降,很少出汗,水为其代表。因为水气集聚在体内,如果再多食用盐分,会造成人体内盐分浓度过高,对肾不利,甚至会引发高血压等疾病。按五行理论推理饮食是"清淡添苦",清淡是少吃盐,饮食偏向清淡,如食用些白菜、萝卜有很多益处,这也应了"冬吃萝卜"的民间说法。  相似文献   
108.
孙建国  张威 《精武》2009,(7):34-35
太极拳作为中国优秀传统文化,其内容博大精深,奥妙无穷。又融合了中国的周易学说、中医学说、道家学说、兵家学说等,被现代人称为“哲学拳”或“文化拳”、“文人拳”。  相似文献   
109.
王世虎  张琳 《武当》2009,(9):33-34
武当太乙五行拳产生于道门。它以道家的阴阳五行学说思想为指导,注重内炼修为,在追求长生久视的长期修炼活动当中,逐步形成了“柔韧圆活,动如蛇行,以胯带腰,两手环抱,脚走括弧,指穴擒拿”的神功玄技,与“太乙布身,五气归元,怡养精神,筑基为本”的养生精髓。它以养生、悟道、技击一体的综合方式,全面的体现了“重生贵养”的生命哲理和修炼理念,其风格独特,自成体系。  相似文献   
110.
<正>体育教学中头部姿势往往被人们所忽视。在体育运动过程中,头部姿势及动作对其用力和调整技术起着潜移默化的作用,直接关系到技术动作的发挥和技术动作的完成质量。  相似文献   
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