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61.
江苏省张家港市塘桥镇鹿苑原来属于常熟市。早年在江苏省常熟中学时的高中同学钱留根,毕业后服兵股;复员后回到鹿苑务农;现在,年纪大了,在东渡寺院里做点杂役。今年春暖花开时节,他叫我们去玩。常熟市区距离鹿苑大约25公里,那天一早。我们骑着白行车奔东渡寺院去。  相似文献   
62.
本文在比较分析我国高校现行管理模式的基础上,借鉴禅宗丛林制度管理模式的某些管理理念与方法,有针对性地提出改善高校管理体制与模式的建议,认为高校应改革高层领导与学校利益脱钩的制度,改变管理观念,培育有利于个体创造性发挥的人文组织环境,建立科学民主的干部选拔机制,确立学术为中心的管理体制。  相似文献   
63.
陆离 《家教指南》2005,(3):93-98
敦煌文书P.3699<祈愿文>中的天下僧统触坚为公元824年以后的吐蕃佛教宗师;吐蕃统治时期的敦煌都教授为当地最高僧官,下属有若干寺院教授,每个寺院教授具体负责管理敦煌僧团中某一方面的事务,该做法应来自吐蕃本部,为吐蕃僧官制度所特有;吐蕃统治敦煌中前期有一位翟姓沙州都教授,法号当为乘恩,原名翟涓.  相似文献   
64.
刘晨阮肇入天台山采谷皮实为“榖皮”,是一种造纸和织布的原料。“瘦生”的“生”当为“省”之音借,亦即瘦义。“兰若”除了香草之名以外,唐诗中较多的用例是指佛教的寺院、僧舍。刀剑的许多雅名如“白刃”是由于修辞手法产生的,用训诂的方法来释义,只能得出错误的结论。  相似文献   
65.
本文是作者对我国西藏、青海、四川、甘肃、云南五省区的藏传佛教尼众寺院进行田野考察调研之一,书松尼众寺院是云南省迪庆藏族自治州内唯一的一座藏传佛教尼众寺院。本文主要以寺院志的格式编写,介绍书松尼众寺院的地理位置及历史状况、寺院组织结构、寺院现状、修行制度、修行内容及经济状况,本文是调查第一手资料,可供宗教相关部门以及藏传佛教研究、藏族妇女研究提供参考资料。  相似文献   
66.
67.
隋唐时期,山东地区佛教发展到鼎盛阶段。不但寺院兴盛,造像众多,而且佛教宗派传播广泛。山东成为全国重要的佛教中心之一,山东佛教在当时的全国占有重要地位。  相似文献   
68.
略论魏晋南北朝佛教寺院的公益活动   总被引:1,自引:0,他引:1  
魏晋南北朝时期的慈善公益事业,因受佛教慈悲观念和"福田"思想的影响,佛教寺院和僧人在社会上进行了广泛的慈善公益活动,他们参加到世俗的社会生活当中,赈灾济贫、行医施药、凿井修桥、保护生态环境,为当时的社会公益事业做出了独特的贡献,对保持社会稳定、促进经济和文化的发展产生了积极的影响.  相似文献   
69.
本文从僧寺藏尼经、女尼潜居僧寺、女尼布施僧寺、相互纳赠与助葬、僧团的集体活动等几个方面探讨了敦煌僧寺与尼寺之间的往来关系。  相似文献   
70.
从寺院古塔、山林古塔、滨海古塔、滨江古塔、城区古塔等方面,探析福建古塔的景观艺术与审美特征,指出福建古塔景观园林取法自然,师法自然,遵循原始景观所呈现出的精神底蕴,突出塔自身的文化特色,塑造出风格各异的古塔公园形态,深刻体现了八闽地理风貌与人文思想内涵。  相似文献   
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