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101.
李荣海 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):54-58
人的活动是按照真、善、美的尺度来进行的。真、善、美折射着人的活动特点 ,内含着人的本性追求。当代社会发展中 ,真、善、美存在着分离性倾向。哲学应以自身的理性力量 ,为人们疏凿走向真、美、美的道路 ,提供人自我追求、自我完善的合理原则与生存方式。实现向人类真、善、美追求目标的指归 ,是当代及未来的哲学使命所在。 相似文献
102.
黄剑鸣 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
由于自然科学发展水平的限制以及旧哲学是脱离实践的哲学，关于意识的起源和本质问题，唯心主义把人的主观方面的东西夸大为脱离人和现实世界的抽象精神实体；旧唯物主义也由于他们的世界观是机械的、形而上学的，所以他们都没能科学地解释意识的起源和本质问题。只有以实践为基础的马克思主义哲学对此问题在原则上作出了较科学的论证。 相似文献
103.
赵蕴 《武汉体育学院学报》1996,(2)
能否正确运用科技编辑反馈方法取决于人们是否对其有正确的理解和认识。因此，本文着重对科技编辑反馈方法的哲学意义及科技编辑反馈方法认识客体的特点进行了分析，以便从哲学高度提高人们对科技编辑反馈方法的认识。 相似文献
104.
季永兴 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):64-67
章对吴礼权博士的《中国语言哲学史》进行了评析，认为该书立足传统，努力前瞻，是一部从语言哲学的角度，全面地历史地审视中国语言科学的拓荒之作。 相似文献
105.
106.
陶勤 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):28-31
回顾建国以来我国哲学发展的风雨历程，不难看出，我国哲学经历了一个繁荣与衰落不正常更替的畸形发展过程。畸形的繁荣、畸形的衰落，哲学不但没有能够指导时代，反而成了时代的奴隶，不仅没有跟上社会发展的脚步，而且逐步走向边缘，面临生存的危机，这恐怕还得从其自身寻找出路。哲学的出路的就在于找回自己的根基。 相似文献
107.
王俊涛 《咸阳师范学院学报》2001,16(5):14-16
章通过分析不同历史时期人们对知行问题的探索和争鸣，透视了中国哲学家对这一问题的深邃思考。阐述了对知行问题的争论经历了从模糊到清晰、从混沌到科学这样一个复杂的历史演变过程。 相似文献
108.
朱荣英 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):23-27
主客二分式，从主客两体的属性或关系出发，只能揭示出价值所具有的单方面的“实体质”或“关系质”；实践的把握方式，虽然由于它以扬弃的形式将前的合理因素整合在自身之内，真正实现了唯物的、辨证的、历史的诸观点在价值本体论上的统一，从而集中表征了价值作为系统存在与动态演进的实践性本质，但它并不是完备的，更不是唯一的思考方式；主客融合式，将价值本体与人之本体、理性的实践与非理性的体验契合起来，从而为新世纪的价值本体的研究将开辟一个新方向。 相似文献
109.
近年来，由于各类型媒体竞争的加剧，更新新闻观念、增强新闻性、改进硬件条件等，成为媒体强化竞争力、扩大领地份额的途径；尤其是开拓新的天地，独家提供为社会广大受众所喜闻乐见而平素又难得一见的内容，更是电视的“撒手锏”。为此，一些独特的视角、选题就成为目前条件下电视媒体竞相采用的“抓人”手段。 ３月２３日，湖北电视台与武汉同济医院合作，现场直播了一台名为“爱的奉献”的亲属器官移植手术，并取得成功。在直播过程中，有７００多名热心观众打进电话参与节目。这次手术直播在社会上产生了很好的反响。 在近几年的司法审… 相似文献
110.