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21.
论心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因   总被引:1,自引:0,他引:1  
从马斯洛的需要理论出发,我们认为心理需要是宗教信仰的一个深层动力和重要原因。原始宗教是人类生存的需要,道德宗教是人类安全和伦理道德的需要,宇宙宗教是人类认知与理性探索的需要,命运宗教是人类对终极价值的关怀和自我实现的需要。宗教信仰是人类精神力量的外射,是对自身本质力量的一种观照和再现。宗教将不断地迎合时代发展的需要,伴随人类继续前行。  相似文献   
22.
<正>中国塔建筑,欧洲人习惯称之为宝塔,需专辟领地全面阐述。究其直接原因在于人们将其列入不同的建筑类别,并视为优秀的艺术品和宗教文物,以品别其中的兴味。自1909年考察中国建筑归来,我便着手从事中国建筑艺术与宗教文化的研究工作。在调查和研究过程中,自始至终,宝塔都格外吸引着我的注意力,  相似文献   
23.
24.
国家与正义:利维坦释义("海国图志"系列丛书)王利著,上海人民出版社,2008霍布斯的"利维坦"诞生在英格兰政治土崩瓦解的年代。在此一年代,那独一无二且极端具有灵活性的既有英格兰国教体制,已远远不足以对付因清教徒的崛起和天主教的入侵而产生的宗教张力;各种势力纷繁芜杂、盘根错节且生机勃勃,处于罕见的兴奋状态,蓄势待发;在此一混乱状态中发生了诸多具有决定性和转折性的大事件。传统的英格兰政治精英阶层对这些事件既无法解释,也束手无策;没有一个受过教育的绅士能想清楚两位"最伟大的英格兰  相似文献   
25.
方言出现在近代大众媒体上,最早可追溯到清同治十年(1871年8月)基督教会创办的宗教性刊物<圣书新报>,这个刊物用上海方言撰写,是中国最早出版的方言杂志之一.①近几年,随着方言文化的升温,电视、电影、广播、网络上大量出现以方言为传播形式的作品.从中国近代文化的发展情况来看,当今中国方言影视文化现象经历了以下五个发展阶段.  相似文献   
26.
梨园戏是一个非常古老的剧种,它不仅音韵优美,而且表演优雅细腻,被誉为“古南戏遗响”。它没有京剧服饰的绚丽多彩,却有着令人回味无穷的红与黑。红与黑的服饰色彩与其生于斯、养于斯、长于斯的泉州是分不开的。本文试说明梨园戏服饰中红与黑与泉州的民居建筑、宗教、民俗以及生活习俗是紧密联系的。红与黑在梨园戏服饰中运用是必然的,不是偶然的。  相似文献   
27.
导演特意避免了种族冲突与宗教冲突,在展现贫富分化时,也没有着重于二者的对立。影片的核心是人性的转变——索西从不懂得爱转变为懂得爱[编者按]  相似文献   
28.
《现代出版》2006,(4):F0004-F0004
哦,绘画史!这《名作的中国绘画史》其实就是一部中国绘画史,这特意彰显“名作”的书名无颖凸现了一种正本清源的思路一绘画史难道不是绘画名作的历史吗?  相似文献   
29.
本文概述了收集整理中国少数民族原始宗教信仰文献资料的意义及其价值,指出此类文献研究和收集、整理的实际现状与存在的问题,提出文献收集、整理目前应注重的几个方面的问题,以及政府政策在这方面所起的主要作用和政策设计的建议。  相似文献   
30.
在占世界陆地总面积三分之一的欧亚大陆上,古代曾经有一条美丽的以丝绸命名的交通要道,这条总长七千多公里的道路,跨越万水千山,犹如一架金桥把古老的黄河流域文化、恒河文化、希腊文化和波斯文化四大文明融汇贯通。古往今来,有多少东西方的人仁志士,以“万水千山只等闲”的宏云壮志,使千里关山变成了丝路通衢。  相似文献   
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