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71.
姚濬昌是清代桐城麻溪姚氏家族中的重要诗人。他的诗作数量甚多,青年时期的感时伤世之作与中晚年时期的致仕闲居之作,堪为代表。其诗师法众长,不拘一格,创意造言,蠲涤淟浊,风格多样,自成一体。姚濬昌以其高超的诗才,充当起同光年间桐城诗歌振起者的角色,成为桐城诗派中不容忽视的一位作家。 相似文献
72.
陈树祥 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2014,(2):1-11,26
文章对以往铜绿山发现的古代露采坑、地下井巷支护、出土青铜工具、陶器及铅同位素示踪、碳十四测年等遗存和学术观点进行了系统疏理,对比分析了近10年来周边地区的先秦考古资料后认为,铜绿山古代铜矿的开采程序是由先露采发展为地下开采;地下井巷开采技术大概始于商代中期或中期晚段,历经西周、春秋战国,延至汉代,后世袭之;进而判定Ⅺ、Ⅰ、Ⅱ号矿体的古代露天采场(坑)的肇始年代不晚于夏代早期,铜绿山可能为江南古铜矿开采的源头之一。 相似文献
73.
正近年来,晚清民国词渐渐成为学者们关注的热点,严迪昌、朱德慈、曹辛华、彭玉平、朱惠国、杨伯岭、张宏生、莫立民、查紫阳等新老学者们对晚清民国词或做文献的系统搜集、或考证词人词作、或做词学理论研究、或梳理词人结社现象,或做回顾和展望,为晚清民国词的进一步研究奠定了基础。袁志成博士另辟蹊径,专注于晚清民国地域词学的研究,研究经年,成果颇丰。在《晚清民国福建词学研究》出版之后,又与其夫人曾娟女士合作出 相似文献
76.
鲁迅在为孔另境编《当代文人尺牍钞》做序时曾云,尺牍最能“知道这人的全般”和“真实”。[1](P414)对于学者个人来说,专题著述固然可以更明了著述者的修业方向与学术思想,但若要兼收“知人论世”的“尺牍”之效,我觉得最有效的方法还是阅读作者的文集。从最初的左翼文学,到后来的新月诗派,以至近来的现代思想史与知识分子研究,《砖瓦的碎影:中国现代文学论》一书全面辑录了作者黄昌勇十数年来在现代文学研究方面步步深入的探求与思考,其中的执著与努力是显而易见的。单从这一点就可以看出,本书的梓行虽然与作者此前出版的《王实味传》仅时隔两年,但同样是积十年之劳的沉思与积淀,绝非速生速朽的“速效产品”。实际上,在他的心目中,这部书的分量也许甚至更重。与披历十年之艰而博得学界赞誉的《王实味传》相较,这部收录其治学精要的文集,不仅耗费的岁月更长,心血更多,而且更完整、更全般地显示出了作者于现代文学研究的致思框架与治学风格。 相似文献
77.
郭红岩 《武汉体育学院学报》2003,37(6):48-49
通过对10~12岁儿童游泳运动员最大吸氧量的测试,表明随着水龄的增加,肺活量水平也在不断地提高,成绩也相应提高,为其打好了有氧代谢供能能力的基础。 相似文献
78.
王鹏运于尊体格之外亦重声律。他认为词为声学,由声而得韵,南渡之后,乐谱失传,声亡而韵始严,因此他高度评价戈载与万树整饬韵律之功。另一方面,王鹏运又认为韵本休文小学之书,反对以日益细密的韵法约束创作,认为词韵宜宽,从而对方音押韵持许可的态度,并且针对戈载擅改韵律,绳检古人的作法予以严厉挞伐。王鹏运守声律而不泥声律,在实际创作中主张自运,往往不受羁縻。晚清之际,王氏能克服常派之弊,比兴寄托之外亦不轻忽音律形式,真正做到体格与声律并重。他的声律论是在特定时代下形成的,也离不开王拯与端木埰的熏染?⑶乙云涮岢蒲茉谕砬宕侍巢斯惴憾钤兜挠跋臁? 相似文献
79.
张文生 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(6):81-83
隋末,隋朝政乱.东突厥复盛。隋炀帝自“雁门之围”后,失去了对内蒙古地区的控制。始毕可汗立足内蒙古地区通过操纵依附其的北方,特别是内蒙古境内的各割据政权和武装势力而插手中原的政局。从这个意义讲,当时内蒙古地区的变故直接影响到中原的政局。 相似文献
80.
李步嘉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(4)
江陵城是古代荆楚地区的重要城市。现在的江陵城(俗称“荆州古城”)究竟始筑于何时,前人看法很不一致。本文对当今学界盛行的关羽始筑江陵城说提出了商榷,认为此说是在明、清学者的一种误说基础上而形成的观点,汉末关羽对江陵城的修筑是扩建而非始筑。同时,对清人杨守敬怀疑关羽未曾修筑江陵城的说法,也从文献记载方面,作了一些辨析,从而在前人研究的基础上,进一步探讨了当时江陵城的地理问题 相似文献