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81.
春秋时期,宗族政治格局解体,孝亲观念应时而起,成为稳定父家长制大家庭与国家秩序的新生力量。在孝亲观念的庇护下,许多寡母一改“牝鸡无晨”的祖训而涉政。春秋之寡母干政根据其强弱程度可分为对国君废立的干预、对国族大政的干预、对邦交的干涉三种类型。在干政过程中,许多寡母因过度使用孝亲观念,超越了其稳定父家长制大家庭与国家秩序的意义而受到相应惩处。  相似文献   
82.
鲁浩 《滇中文化》2002,(2):47-48
很久以前,苦聪山寨有一对恩爱的夫妻,他们男耕女织,过着舒心的日子。几年后,他们有了三个儿子,甚是可爱,但还没等三个儿子长大成人,父亲就早早离开了入世,只有年迈多病的妈妈帮人洗衣、打柴和做些零活拉扯着三个还不懂事的孩子。  相似文献   
83.
贝贝 《今日科苑》2003,(8):44-45
我老爸老妈已经步入古稀之年。我父母有一儿四女,再加上我们各自的‘另一半’——儿媳妇,女婿,以及孙子(女)、外孙(女),整个“家族兵团”人数已达18人。去年夏天,恰逢老爸老妈结婚50周年纪念日,我们作儿女的在一起商量如何给老爸老妈添点乐,表达一下作晚辈的孝心。兄弟姐妹各  相似文献   
84.
曾燕波 《家庭教育》2013,(11):36-36
战国七雄齐楚秦燕赵魏韩中,韩国有一位青年姓张名良,一日,他在一座小桥边上散步,有一个老头儿,故意把鞋弄到了桥底下,对张良说:“小伙子,帮我把鞋捡起来。”张良不假思索地下桥捡了回来,老头儿又说:“给我穿上。”张良想:“既然我为他捡了鞋,索性就好人做到底,于是,  相似文献   
85.
《声屏世界》2012,(5):75-76
在刚刚过去的清明小长假,山东卫视再度成为备受观众瞩目的卫视频道之一。不仅频道整体"变装"为清新水墨画,台标还由金黄色变为了生机勃勃的绿色,而且在4月4日(清明节)晚,《大道清明——2012中国孝亲盛典》更是吸引了众多观众的目光,以当晚综艺收视第二的好成绩完美收官。山东卫视裹挟着春天的气息,成为2012年中国电视屏幕上一道清新、靓丽的风景。  相似文献   
86.
正生活中我们常见这样的现象:一个小孩飞快地跑着,突然重重地摔了一跤,身后却响起了孩子们的一阵哄笑;残疾人一瘸一拐艰难地走着,路边却有小孩不断地模仿;父母全身心关爱着儿女,却有不少子女顶撞父母的案例……仔细剖析:现在的孩子在宠爱中只懂索取和享受,不懂付出和与感恩,缺乏对生活中人和事的丰富的体验和感受以及正确的言行,也就是缺乏"人情味"。  相似文献   
87.
"敬老孝亲"是中华民族的优良传统美德。现如今,我国已步入老龄化社会,国家大力弘扬"敬老孝亲"精神,加大对老年人的社会保障力度,鼓励国民善待老人、关爱老人、孝敬老人,让老年人老有所乐,乐有所享。但是,在现实社会中,部分群体的"敬老孝亲"意识淡薄,对老年人缺乏关爱,目无尊长、见危不救等现象频发。当然这里面也包括部分大学生,他们受社会、家庭、他人等不良环境的影响而偏离正确的价值轨道。因此,加强对大学生"敬老孝亲"观念的培养刻不容缓。本文主要从大学生敬老孝亲的现状、敬老孝亲文化对社会发展的意义以及培养大学生敬老孝亲观念的实践路径三方面展开论述,以期增强大学生敬老孝亲的观念。  相似文献   
88.
"文明湖北"是湖北当下精神文明建设的目标,其目的是要把荆楚儿女造就成有修养的文明人。由于对社会弱势群体的态度,是社会文明程度的根本性试金石,中国社会已步入老龄化阶段,老年人群是社会上的弱势群体,所以"敬老风尚"可作为衡量社会文明的尺度。"敬老风尚"历来是中华文明的重要内涵。在"文明湖北"建设进程中,应大力传承与弘扬中国优秀的孝文化传统,从思想、制度、法律、政策、机制、舆论、教育等多方面大力营建"敬老风尚",让和谐的文明之花在荆楚大地蓬勃开放。  相似文献   
89.
传统文化对现代成人教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于传统文化,大家见仁见智,褒者贬者各执一词,谁也难以说服谁。我认为,传统文化对现代成人教育具有极大的启示意义。一、“以义取利”、“义以生利”的活动途径随着市场经济体制的逐步建立,市场经济所固有的物质利益原则和竞争机制不可避免地渗入到人们(尤其是成人)的观念中,注重物质利益,以自我为中心,避害趋利成为人们的行为取向。我们在过去的思想道德方面,一味塑造像雷锋、焦裕禄等一大批先进模范人物,虽然对提升人们的道德境界和优化我国社会的道德风貌,起到了一定的促进作用,但由于忽视了物质利益的大众需求心理,使得人们日常生活中…  相似文献   
90.
纪微 《全国新书目》2008,(17):10-11
《图解中国国俗》从岁时节日、人生礼仪、日常生活和信仰禁忌4个方面展开,全方位介绍传统国俗的来历传说、相关的礼仪活动以及蕴含在其中的深刻寓意。本文摘自该书。  相似文献   
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