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951.
墨色·纸本     
阿克曼 《传媒观察》2023,(5):F0003-F0003
我认为一了是寥寥无几的几位当代重要写意艺术家之一。一了的绘画世界打破了传统水墨画的圭臬,这并不意味着他没有参照。一了来自西北,那里敦煌和其他石窟寺院的宗教壁画中的妖魔鬼怪,以乡土的、尤其是造像的形式呈现的圣贤、佛菩萨、神兽,无不一一出现在他的画作中。石器时代洞穴壁画对人和动物的抽象表现给他留下了深刻印记,可能还包括新表现主义的作品。  相似文献   
952.
从时间、地理空间的识别,到种族、社会、风俗文化的认知,再到精神文明发展和社会更迭内在规律的理解,历史教学应当按着循序渐进的规律帮助学生在脑海中构建一副由浅入深的三维立体历史地图。几千年前流传至今的经典浮雕及壁画艺术作品,大都真实地还原了其所处历史时期的自然、社会、文化风貌,是不可多得的对不同历史阶段进行全面研究与考证的珍贵史料。同时,经典浮雕壁画艺术作品因其蕴含独特的历史性、社会性、故事性特点,也是良好的历史教学"三维"素材。  相似文献   
953.
莫高窟第197窟主室西壁佛龛帐门南北两侧中唐绘制的壁画非多子塔,今经研究判定为贤劫千佛从莲花中出生的贤劫千佛诞生变;由此推及第169窟与第197、351窟同样位置、同样内容、不同布局结构的三铺壁画亦应为贤劫千佛诞生变。且第197、351窟南、北、东三壁绘制的壁画可以称作简约式的贤劫千佛诞生变。贤劫千佛诞生变是由五通曼荼罗演变派生而来的。贤劫千佛诞生变的窟数、铺数虽少,但对敦煌佛教史乃至中国佛教史、佛教美术史等具有史料价值和研究价值。  相似文献   
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