唐代的三年之丧略论   总被引：1，自引：0，他引：1  

赵澜 《福建教育学院学报》2001,2(2):13-16

三年之丧体现了封建社会男尊女卑、夫为妻纲、父为子纲的家庭伦理 和帝王独尊、皇权至上的政治秩序，因此为历代封建统治者所重视。唐代统治者 对三年丧制进行局部的调整和修改，部分地提高了子女为母亲丧服的等级。这在 一定程度上克服了传统礼制脱离实际家庭生活情况的缺点。但是，这并不意味着 宗法制度对妇女的束缚有所减轻，因为男尊女卑、三从四德的封建伦理并没有丝 毫改变。唐代统治者将三年之丧制度列入礼典和法典，通过礼导于前，律惩于后， 在全社会大力推行，使三年之丧制度成为社会的行为规范，有力地维护了君君、臣 臣、父父、子子的封建统治秩序，对维持封建社会的长期稳定延续发展起了重要作 用。  相似文献   

《灯下漫笔》导学创意     

王延学 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(8):42-42

【课标·教材·学情】 《灯下漫笔》是高中语文第三册第四单元的第一篇讲读课文,鲁迅通过对中国历史的深入解剖,表达了对封建专制主义的憎恨和对国民奴性人格的批判。研读这样的经典杂文,有助于提高学生观察生活、思考生活的能力。对提高学生的思维品质和文化品位,发展学生的健康个性,形成健全人格也有着不可忽视的重要作用。像这样内容和表达上有一定难度的杂文,学生以前接触得相对较少。要取得理想的学习效果,不妨从了解文章的写作背景入手,进而潜心思考文章的写作话题,理清作者的行文思路。  相似文献   

赖特对罗默剥削理论的借鉴与修正     

吕梁山 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(1):9-12

分析的马克思主义流派各代表人物在理论上往往相互借鉴。赖特对罗默非劳动价值论的剥削理论进行了修正和补充,提出了剥削的前提性原则、组织资产剥削的概念,并细化了罗默所提出技术资产剥削概念,指出了罗默的封建剥削概念的缺陷,提出重树封建剥削概念。在此基础上,赖特构建了他的当代资本主义阶级结构理论。  相似文献   

秦汉专制主义中央集权制度的发展     

于军杰 《中学生阅读(高中版)》2008,(8)

秦汉时期作为中国两千多年封建社会的初始阶段,其政治、经济、军事、文化等方面都对以后各时期中国封建社会历史产生了重要影响,其中秦汉时期首创的专制主义中央集权制度更具开创先河的历史意义.  相似文献   

试析中国封建地主庄园经济的演变及其特点     

李闽东 《三明学院学报》1997,(1)

本文基于史学界对中国封建社会是否存在庄园经济的争论发表看法,从史实上论述了中国封建社会地主庄园经济的存在、演变及其特点,认为中国封建地主庄园是伴随着大土地私有制的发展而产生的,从两汉到唐宋不同的历史时期,其具有各自不同的特点。  相似文献   

教学因未知而精彩     

郝惊鸿 《教学随笔》2007,(7):13-13

这是我在几年前做的一节公开课。 【教学内容】 《明朝专制主义中央集权的巩固》一课，主要讲述了明太祖朱元璋如何创立大明王朝，并怎样采取了一系列措施加强中央集权，巩固明朝统治的。[第一段]  相似文献   

《故乡》：“深”文“浅”教   总被引：1，自引：0，他引：1  

姜淑华 《语文教学之友》2008,(7):18-18

阅读教学,讲究浅文深教,深文浅教。篇幅较长,内涵丰富的文章,抓住一点敲透,一石下去能漾起千层波,如此全文都活了。在教学《故乡》时,学生反复阅读文章后,要求他们谈谈阅读体验。学生说：文章写闰土和杨二嫂的变化,文章写“我”和闰土之间的隔膜,文章批判了封建等级制度等。我问学生：这些是你从书中读出来的？  相似文献   

“参与”秦始皇的活动，客观评价秦始皇     

李永娟 《课外阅读》2011,(11):253-253

对历史人物的评价,是历史学中永无止境的课题,其基本的原则便是实事求是,尊重史实真相。而历史人物的评价,最易犯的毛病,即褒之捧煞,贬之棒煞,而捧煞、棒煞的毛病,都是不能实事求是,尊重史事的真相。秦始皇便是学生较难评价的一位历史人物。多数学生只是知道秦始皇厉行苛政、严刑峻法是历史上典型的暴君,而对于秦始皇在中国历史上开创专制主义中央集权制度,建立中国历史上第一个统一的多民族的封建国家这样的贡献不予理睬。联系今天学习的内容,我对《工业革命》一课中六个问题的设置印象颇深,而我在引导学生对历史人物做出客观评价方面也在尝试以问题设置引导学生思考,让学生“参与”历史人物的活动,以此作为铺垫,使学生对历史人物做出客观评价。下面以《秦王扫六合》为例简单介绍一下。希望得到各位老师指导,使我这方面的教学工作进一步完善。  相似文献   

简论满族入关前的堂子祭祀     

李斯娜 《许昌学院学报》2011,30(1):83-85

堂子祭祀是满族特有的萨满祭祀活动,在满族入关前这一特定的历史时期,它有着特殊的历史地位。爱新觉罗家族利用它,不仅完成了满族诸部的统一,而且为皇权的加强提供了一个很好的宗教平台。在一定意义上来说,堂子祭祀的发展与爱新觉罗氏的崛起是同步的。同时,它的发展也折射着满族封建化的进程。  相似文献   

我们走出“科举时代”了吗?     

肖金 《教育》2011,(9):58

回首百年以来之中华,遭逢千年未遇之变革:老大帝国一日坍塌,随即裹挟于世界文明浩浩荡荡的大潮之中。清末之洋务运动,近人之开放改革,所求者,无非民族自强之道;远学于西洋,近师于东洋,所寻者,无非文明自新之路。其间外侮内患,兆民罹祸,将士洒血;台上有意气之争,有意见之争,有意识之争,台下无非利益之争而已!然而,文明进化的每一页历史,皆需蘸满百姓的血与泪来书写。因此,今天再读觉哉先生七十年前  相似文献