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12.
13.
本文指出图书馆传统记到报纸方法中的存在问题，并结合当今报纸附剧增以及到馆不同时和在阅览过程中丢失等情况，提出了新的记到方法。 相似文献
14.
《南行记》新文学史上的一座丰碑 总被引：1，自引：0，他引：1
廖琴芳 《自贡师范高等专科学校学报》2001,16(1):45-47
《南行记》是艾芜一生创作中最有特点、最有影响、成就最高的作品。他的独创性在于他对生活的独特感受、认识、理解。带有作家的传记性手法。塑造了一种具有粗犷的野性性格的下层人物的典型，具有朴素的阶级感情，原始的正义感同情心，为有良知的人塑造了一个“伊甸园”，体现了强烈的浪漫主义。 相似文献
15.
赵兴勤 《徐州教育学院学报》2002,17(2):21-25
《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得… 相似文献
16.
邱处机和他的西行记--中西部古文化交流的重要典范 总被引：1，自引：0，他引：1
邱处机和他的西行记在《正统道藏》中有详细记载，它是我国12世纪上叶中西部文化交流的重要古文献。本文对其西行路线、邱处机的人格特征、道家情趣与境界进行了论述。 相似文献
17.
《许三观卖血记》这个书名真是缺少点学味，它开头的一句“许三观是城里丝厂的送茧工，这一天他回到村里去看望他的爷爷”，也让人觉得太白了。但你千万别小看它。朴素和简洁，正是作家从灿烂到平淡的成熟，显示了他洞察世事人生的自信。它不需要装饰，从容的叙述，温和的旋律，简朴的语言蕴含着巨大的象征并使读感到亲切和信赖。像一首悠长而忧伤的民歌，在记忆的河水上吟唱。作为余华迄今的代表作，《许三观卖血记》自１９９５年出版以来一直受到学界的高度重视。去年它被上海作协和《汇报》、《学报》等单位评为九十年代中国最优秀的十部小说之一（余华的另一部中篇《活着》也入选），还被韩国多家媒体评为“１００部必读书”之一。 相似文献
18.
洪运明 《中学课程辅导(初一版)》2005,(1):8-8
成语作为一种特殊的固定词组，有其意义上的整体性、结构上的凝固性和节奏上的音乐性。指导学生巧记成语．是解决中学生作文无词可写的有效途径。教学实践表明：只要“巧”字当头，自然妙趣横生，干瘪的词藻一下子会有越有味。它们一个个会满入你的脑际，随时听从你的调谴。吴岱宝老师总结了下面10种方法。 相似文献
19.
今秋一开学,实施"新课标"后的人教版新课本将在山西省高中正式启用.与之前热炒的北京版新语文课本不同,人教版的语文课本不仅撤掉了<阿Q正传>,而且如<登泰山记><归去来兮辞><茶馆><守财奴><项链>等经典篇目也纷纷淡出人们的视线.此举又引发了新一轮的争论. 相似文献
20.
诸多材料对祁刻本《说文解字系传》所附《校勘记》撰者的著录不一致。或为承培元、夏灏、吴永康，或为祁隽藻。或为苗夔，而只有第一种才是正确的。不论是从实际情况出发，还是从学术研究的角度而言。统一《校勘记》撰者的著录都是很有必要的。 相似文献