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121.
当前片面追求电视收视率带来了一些节目格调低下、思想苍白、道德观扭曲;媚俗、克隆、猎奇等负面效应,而产生这些问题的主要原因是电视节目的创作者缺乏一种对艺术作品的审美意识,对艺术作品的审美传播缺乏一种应有的理念和追求。所以这个问题应该在现行的高校影视专业教育中就得到重视,加强这种审美传播主要包括三个方面的内容：求真、尚善、审美的教育;“以人为本”的传播理念教育和“情感化交流”审美教育。通过加强这些方面的教育．以使这些“准电视人”形成有品位的审美价值观。 相似文献
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123.
124.
唐诗是中华民族的文化瑰宝。一百多年来，许多唐诗被翻译成外文，为中外文化交流做出了杰出贡献。然而唐诗英译中求真与求美的矛盾仍然没有得到很好的解决。科学派讲究真实，而艺术派强调求美。从诗歌翻译的总体实践来看，诗歌翻译属于艺术，科学派的对等译法不适合诗歌翻译。 相似文献
125.
豆艳荣 《历史教学(高校版)》2007,(12):52-52
本刊连续5期讨论教学中如何求真、求实的问题，引起很多读者的兴趣。这反映了走进新课程后教师观念的变化。过去那种“以本为本、教科书至上”的框框已经被打破。很多教师在备课时能跳出教科书，参阅各种资料，力求拓宽视野，这是中学历史教学的一大进步。 相似文献
126.
李国权 《历史教学(高校版)》2007,(12):50-51
《历史教学》杂志最近几期发表了几篇争鸣或交流性的文章，笔者为这种争鸣所感动，忍不住想说几句，给这种交流与争鸣的炉底递送上几捧柴薪。
胡运珉老师结合自己的教学实践提出的“困惑”，我深有同感。教育的行政化倾向越来越强烈，在这样的教育生态之下，中小学教师要想保持自己完全独立的阅读和思考，并进行恰到好处地表达，真是难于上青天。 相似文献
127.
128.
豆艳荣 《历史教学(高校版)》2007,(13)
本刊连续5期讨论教学中如何求真、求实的问题,引起很多读者的兴趣.这反映了走进新课程后教师观念的变化.过去那种"以本为本、教科书至上"的框框已经被打破.很多教师在备课时能跳出教科书,参阅各种资料,力求拓宽视野,这是中学历史教学的一大进步. 相似文献
129.
在当今 6 0岁左右的史学家中 ,北京师范大学的黎虎教授堪称佼佼者之一。特别是近年来更是硕果累累 ,在相继出版了填补学术空白、具有开创性价值的《汉唐外交制度史》和《汉唐饮食文化史》这两部专著后 ,1 999年 7月 ,又通过学苑出版社 ,推出了《魏晋南北朝史论》(以下简称《史论》)。《史论》汇集了作者 1 983年至 1 996年间有关魏晋南北朝史方面的主要论文 2 2篇 ,其中有 1 / 3左右是作者在学术界首先提出的研究课题 ,更多的则是参加学术讨论的文章。这些论文大部分曾散见于国内学术刊物或有关论文集中 ,也有将近 1 / 5的篇幅 ,诸如《魏晋… 相似文献
130.
陶行知先生是我国近代史上最著名的教育家.他一生致力于救国事业、民主事业与教育事业。他在教育实践方面给我们留下了许多宝贵的财富,直至今天仍值得我们学习借鉴。研究陶行知先生的教育理论,有助于我们进行教育教学改革;特别是在高中新课程改革中努力实践陶行知先生 相似文献