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81.
1931年中国共产党的土地革命路线规定：依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制。针对这条路线。学生往往会提出这样的问题：中共为什么要依靠贫农、雇农，联合中农?而对同是剥削阶层的富农、地主一个是限制政策，而另一个是消灭政策呢?其采取不同政策的依据与目的是什么?为了方便学生理解和接受，我觉得搞清楚雇农、贫农、中农、富农这几个概念是很有必要的。 相似文献
82.
王涪宁 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(1):27-31
经济法律责任是当前经济法学界研究的热点,对其责任形态在目前还无法取得一致的认识。经济法律责任的二元性体现在研究的逻辑起点和本质属性上。经济法律责任的研究应当以市民社会与政治国家的运动为逻辑起点,力求弥补完善传统分类的不足。经济法律责任同时具有责任形态的独立性和从属性的二元性特征。 相似文献
83.
1、阶层认同决定人们社会冲突意识和行为取向 调查表明，越是将自己认同为上层阶层的人，就越认为现在和将来阶级阶层之间的冲突较小；而越是将自己认同为最下层阶层的人，就越是认为现在和将来阶级阶层之间的冲突会严重。尤其是那些主观上把自己归结为社会最低层的人员，更容易出现极端行为。 相似文献
84.
赵飞 《商丘师范学院学报》2001,17(3):5-7
新唯物主义在新在哪里？学术界有不少人认为是实践唯物主义，本文则谯辊新在历史唯物主义。重读《关于费尔哈的提纲》和《德意志意识形态》，我们便可以得出以上结论的清晰逻辑。《提纲》中实践的观点只是认识历史的钥题，为唯物史观的创立提供了依据。马克思从实践入手，解开了历史发展的动力之谜，揭示了社会顾在和社会意识的辩证关系，马克思和恩格斯又在《形态》中全面系统地阐述了历史唯物主义的基本原理，揭示了社会发展的客观规律。 相似文献
85.
第一次鸦片战争后,中国被迫对外开放,外商从此得以自由地在各通商口岸设置洋行。但外商缺乏开拓中国市场的经验,缺少对中国语言、货币制度、风俗习惯、物产资源等方面的了解。要解决这一难题,必须要选择一批既熟悉中国国情又可靠的中国人来代理业务。而早期在外商商馆中被雇佣的采办者无疑成了最适合的人选,于是买办出现了。随着通商口岸的扩大,对外贸易数量的不断增加,作为贸易中介人的买办数量不断增多,形成了中国近代一个不容忽视的社会阶层。买办作为一个经济概念,他所起的作用主要在经济领域。买办,尤其是晚清买办对中国近代经济的发展… 相似文献
86.
邱红梅 《黄冈师范学院学报》2002,22(2):64-67
西方市政理念东渐，先后经历了从早期租界设立，洋务时期，甲午战后直到20世纪20年代等几个阶段，反映了近代国人对西方市政理念抵触到认同，再由认同到宣传，仿效，由仅接受西方市政建设中的物质技术因素进而到接受其相关的政治化思想这一认识和实践不断深化的过程。 相似文献
87.
申东顺 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(1):1-13
《万象》是一份商业性的,都市大众的综合性文化杂志。《万象》的编辑、写作与出版,是上海沦陷区有良知的文化人的一次反控制、争自由的文化实践。由于编者的更换,《万象》杂志分前、后期,大体说来,前期《万象》主要任务是冲破占领者的封锁,打开言说空间,偏重于市民言说,后期《万象》,偏重于知识分子的言说,这样,经过前后两位编者的努力,《万象》的杂志空间里,就集中了上海沦陷区最广泛的作者,从《万象》里更源源不断地涌现出文学新人。《万象》更吸引了广大的读者,始终保持了上万的销售量,成了“(沦陷区)非常时期的非常(文化)现象”。 相似文献
88.
有一个笑话，甲问乙说：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车压死了。”甲说：“难怪。你一定痛苦啊。”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的另一面，就是，这个乙倒是个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。一个相对的故事是写孔夫子的，一个地方着了火，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？不问马。”这种境界，是极端大圣人的境界。当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。 相似文献
89.
90.