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《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(6):13-15
建水紫陶是当代中国四大名陶之一,是中国的"非物质文化遗产"之一,是中国陶艺奇葩。建水地区的制陶历史悠久,可谓源远流长。"宋有青瓷,元有青花,明有粗陶,清有紫陶"。建水紫陶的制作大致可概括为选料、练泥、拉坯、装饰、烧制、打磨等六大工序。建水紫陶以其独特的工艺,成为了具有极高审美价值和收藏价值的工艺品。 相似文献
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高莉莉 《课程教材教学研究(小教研究)》2014,(Z6):83-83
<正>人们逐渐发现:学习国学如同给了孩子一把开启心智的钥匙,可以充实孩子的人生。接受经典的熏陶,对一个人的品德乃至精神,必将产生积极的影响。因此,怎样让国学走进学校,让学生时时处处身处经典之中,成为学校开展国学教育的一个难题。我校经过一年的探索,渐渐找到了有效方法,并收获了许多意想不到的感动。一、融国学教育于环境建设,触摸经典"靠近清泉,心灵也会湿润;靠近音乐,生命也会起舞。"为了让学生能在一个充满浓厚国学氛围的环 相似文献
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朱雨航 《蒙自师范高等专科学校学报》2024,(1):39-42+56
传统手工技艺类非遗作为一个地方的活化遗产,因其生产性保护的开展而具有天然的文旅转化价值。紫陶承载建水千年的地方文脉,但在近年的文旅融合实践中,存在浅层利用、表层开发的困境。文章借“舞台真实”理论探究以建水紫陶为例的传统手工技艺类非遗在新时代文旅语境中的转向可能,强调在注重物质性与非物质性协调统一基础上,深入挖掘文化符号,审美性地呈现技艺造物的动态过程,提升手工技艺的可参观性,创新文化表征形式。通过从“过程真实”到“象征真实”的转变,推动传统手工技艺类非遗在文旅融合视域下的创造性转化和创新性发展。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(1):25-27
在沉寂了多年以后,作为一种独特的地方民间陶艺品种,建水紫陶产业开始复苏,但由于地域、经济、文化等多方面的原因,对建水紫陶历史、文化等相关问题缺乏较为严谨的研究支撑。文章试图从特殊的陶土资源、特殊的地域文化、古老的建水窑工艺承继等方面对建水紫陶的形成原因进行分析与探寻。 相似文献
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烧制于元末明初的建水窑青花瓷器,是中国工艺美术史上的一枝奇花异卉。其产品除日常生活用具外,还烧制出专门用于随葬的青花罐、瓶、炉、雕塑等冥器小件,这些造型古拙典雅、玲珑可爱的青花冥器,纹饰粗犷散发着神秘的魅力,可谓是青花精华,掌中至宝。本文拟就其中的典型器型介绍如下。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2016,(6)
论文基于对建水碗窑村的实地调查与研究,认为近年建水紫陶生产,在经历批量制作茶壶、茶具后,出现了产品积压,产品单一化,竞争同质化等困境。应从产品的供给层面来审视建水紫陶产业的发展,建水紫陶的供给应是艺术品、文化产品,产品供给人应具有"工匠精神",生产户应实现价值创新、积极参与竞争,方能破解生产的困境。 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(3):81-85
礼制对中国传统社会的发展具有至关重要的作用,影响中国传统社会长达两千余年。明代,朱元璋极为重视乡饮酒礼的教化作用,洪武一朝制定了完备的乡饮酒礼仪,为此后明代历朝统治者所沿袭。而乡饮酒礼作为以儒家思想为基础的礼制的重要组成部分,其在明代临安府建水州的贯彻实施与儒学的兴起有着密不可分的联系。通过对明代建水州行乡饮酒礼仪式和乡饮宾的考察,不仅能对乡饮酒礼行教化的社会功能有进一步认识,同时也能从侧面了解乡饮酒礼在明代临安府的推行情况和社会认同程度。 相似文献
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滇南建水市是一座中国历史文化名城。位于建水城西13公里的地方有一座古老的山村,名曰团山村。600多年前的张姓始祖由江西省迁居于此,至今已历20多代。清末光绪年间,村里一批人走出家门,前往个旧从事矿业开发工作。他们挣了钱便回家盖房建宅,以此光宗耀祖,因此小村便出现了许多家宅大院,现在这个村子里还完好地保存着15座传统的古民居、3座寺庙、3座寨门、1座宗祠。其建筑形制规整、布局灵活、雕刻精致、外雅内秀,呈现出滇南民居的典型特色,因此成为建水市新的旅游景点,被人们称之为张家花园(村内保存最好的一处古民居叫张家花园)。 相似文献