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认识批判:庄子美学的逻辑构成 总被引：1，自引：0，他引：1
庄子通过对主体认识的有限性、差异性以及认识的价值标准的相对性的深刻运思,表现出对认识活动的存疑.庄子的认识批判还表达出对于认识自我的怀疑,甚至认为对自我的认识是不可能的.由此,庄子在认识活动和审美活动之间做出逻辑区分,揭示审美活动可以脱离认识活动而独立存在的特性,因而断定审美活动是超越认识活动的心灵最高的自由形式. 相似文献
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陈光春 《湖北第二师范学院学报》2010,(5)
在知识经济时代,高等教育产业化已成为我国高等教育发展的一个热点,本文主要分析了高等教育产业化肯定论和怀疑论,并倡导应科学地审视高等教育产业化。 相似文献
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《怀疑论美学》是一本呈现颠覆和创新双重意义的美学著作,它以怀疑论作为思维工具,对传统美学予以解构,凭借反思判断和诗意领悟寻找到自我话语,进而创建起一个怀疑论的美学体系。 相似文献
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路淑英 《大同职业技术学院学报》2002,(2)
在西方哲学思想的发展中,“怀疑论”因其独特的理论和思维方法对人类思想的发展产生了重要影响。本文从内容与方法两个方面揭示了“怀疑论”的特点,分析了其在哲学发展史中的进步作用及历史局限,肯定了恰当的怀疑有助于哲学思维的创新。 相似文献
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德性知识论发展至今,已涌现出一批具有创新精神的知识论哲学家,扎格泽博斯基更是个中翘楚。她将"德性"作为知识论的核心,对德性知识论进行发展,并提出范例主义德性理论。她试图解决德性知识论中存在的问题,尤其是来自怀疑主义对德性知识论整体的挑战,以便为知识寻找更为稳固的基础。尽管她并没有有效解决知识论的主要难题,但仍然不失为通向知识的希望之路做出新的探索。 相似文献
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方红庆 《科学技术与辩证法》2011,(3):23-27
外在主义是戴维森晚期思想的重要主题之一。戴维森的外在主义同奎因的彻底翻译理论具有密切的关系,其基本主张是：我们自己同外在世界、他人之间存在着因果联系,这种外在性的关系以及由此形成的三角架构构成了知识的基础。三角架构是思想成为可能的必要条件,这是戴维森的外在主义与语言理解或知识的关系的真正内涵。戴维森的外在主义具有驳斥怀疑论的功能,它是以杜绝怀疑论发生的可能性来达到这一目的的。 相似文献
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历史上各种类型的怀疑论本质上包含这样一个共同的观点:我们没有知识.同样,休谟的怀疑论也可以理解为:我们缺乏知识.但是,体谟虽然否认我们拥有排除怀疑的确定性意义上的知识,却并不否认我们拥有后来所称的“得到辩护的真实信念”这种意义的知识.休谟的知识观由此可以称作知识二重性论题.这种知识的区分虽然预示人们所熟悉的分析与综合的二分,但同时也暗示蒯因后来对这种区分的攻击以及这种二分的消解. 相似文献
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谈克华 《济宁师范专科学校学报》2010,31(1):59-62
休谟的怀疑论为人类理性提出了一系列崭新的课题。休谟对理性本身、知识客观性的根据以及客观物质世界的存在等方面所进行的卓有建树的怀疑论论证成果,至今仍然是困扰人类理性的巨大难题,当然对其怀疑论立场的每一方面,后来的思想者都作出了相应的辩驳与回应,休谟的怀疑论本身及人们对其“怀疑”的防护都是意义重大的。 相似文献
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本文就怀疑论在哲学史的逻辑发展中的作用问题提出自己的一些看法。认为,在哲学史的发展中怀疑论以否定的姿态出现,促使当时的哲学对其自身的发展进行新的思考,从而推动着每一阶段哲学发展的历史过程,成为哲学发展中很重要的一环。其中并涉及一些关于对怀疑论的评价和怀疑论发展的未来趋势等问题。 相似文献