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821.
贺振东 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2023,(4):96-102
恩格斯在《英国工人阶级状况》中，对资本主义社会下的传染病等工人卫生健康问题予以批判。从英国工人阶级真实状况着手，将传染病问题及疫病流行的生存坏境、传播方式及群体、社会根源等作为主要批判内容。将对传染病等卫生健康问题的主要前提、重要过程、解决途径、必然结论作为主要批判逻辑。展现出了从历史到现实、从抽象到具体、从理论到实践的批判特性，这些对当前疫情防控新阶段及发展人类卫生健康共同体工作，提供了重要的启示。 相似文献
822.
恩格斯晚年关于人与自然关系的思想包含了丰富的内容。他通过阐述劳动在人类发展史中的作用，揭示了人的自然化与自然人化的辩证统一，从而说明了自然史与社会史的对立统一；通过分析资本主义生产方式带来的生态问题，说明了生产方式与社会制度的改变是解决人与自然关系对立的根本。这些思想对于今天树立“人与自然是生命共同体”理念、保护人民的环境权益、加强生态文明建设有着重要的指导意义。 相似文献
823.
马克思和恩格斯在交往的40年里，在共同创立马克思主义理论的同时，还演绎了人类友谊历史上的一段佳话。他们的友谊发展并非一帆风顺，从初晤时的平淡如水到再见时的一见如故，从误解后的心生嫌隙到交心后的尽释前嫌，他们的友谊在曲折中获得发展、在波折中得以升华。马克思和恩格斯友谊的现实启示：崇高的历史使命是成就伟大友谊的坚实基础；彼此的关爱与欣赏是推动友谊健康发展的重要力量；博大胸怀与无私奉献精神是升华友谊的强大动力。 相似文献
824.
《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(6)
马克思和恩格斯关于社会性格问题的深刻洞见，具体体现在以下方面：第一，社会性格是低层次社会意识的特质体系，也是社会意识向上层建筑转化的中间环节与阶段性产物；第二，民族性格、阶级性格和人类普遍人格形态构成了他们关于社会性格思想的三重向度，涵摄了最广泛意义上的社会性格问题；第三，他们从人的本质出发来研究社会性格问题，其相关思想具有重要的社会、历史、实践和人本旨趣。 相似文献
825.
近代中国的“恩格斯”记忆变迁与马克思主义在中国的传播紧密相连。1899年，恩格斯与马克思的名字一同进入近代中国人视野，其简要生平及个别著作得到初步介绍。十月革命后，随着马克思主义在近代中国的传播，恩格斯的专门介绍陆续出现；20世纪20年代末，随着对马恩关系认知的深入，恩格斯的独特贡献和个人价值得到凸显；1935年，纪念恩格斯的文章开始出现，关于恩斯格的记忆更加饱满丰富，强化了其精神价值与象征意义，“马恩列斯”这一“谱系”逐步成为“恩格斯”记忆的主导框架。近代中国的“恩格斯”记忆变迁经历了初识、拓展、再认以及纪念等四个阶段，完成了其记忆的入场、觉醒、发酵与升华过程，体现了存储记忆向功能记忆的转化，呈现出记录中的重构特点。 相似文献
826.
马尔萨斯人口理论以人口增长必将快于生活资料增长为理论依据，试图说明社会中总会存在部分过剩人口，并宣扬无产阶级的贫困与过剩都由人口原理所决定，以此为资本主义制度作辩护。为捍卫无产阶级的生存和发展权，恩格斯从人口增长、生活资料、社会救济和立法三个角度对人口理论展开批判，指明了资本主义制度是无产阶级贫困和人口过剩的根源，打破了马尔萨斯人口绝对过剩的神话。马尔萨斯将人口问题简化为人口和生活资料比例失衡问题，而恩格斯对人口理论的批判却启示我们：现实的人口问题是人口与资源危机、人口与需要满足和人口与分配不均等众多问题的复杂综合。 相似文献