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61.
62.
以破坏格律，节奏和押韵为“新诗”的首要标志，以打破语言法则和诗言秩序（包括语法、修辞）为“诗的解放”、“诗的自由”，在中国至少流行了半具多世纪。以此弄出的诗成色如何，命运如何，前途如何，我看很不乐观。将来有一天诗濒于灭亡，原因固然很多，千条万条，但大肆扑灭韵律是其中的重要原因之一。 相似文献
63.
新诗的“自由化”与“格律化”及其他─—论郭沫若闻一多诗美主张和创作表现的异同 总被引：1，自引：0，他引：1
李乐平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(1)
在中国现代文学史上,郭沫若和闻一多因其个性特点,对诗之精神的理解和对诗歌创作的态度不同,而形成了二者美学追求上的显著差异。前者认为新诗创作应追求“自由化”,并强调感情的“自然流露”是创作的真谛;后者则主张新诗创作必须讲究“格律化”,并认为“相体裁衣”才是好诗产生的基础。这种差异也使他们在诗歌创作的风格上运然不同,前者倡导平民意识,后者强调高雅追求。同时,二者的诗歌创作,无论是表现手法还是创作方法乃至构思特点,又表现出某种一致性,并都达到了相当的艺术高度。这种现象表明,无论在何种理论指导下进行艺术创作,也无论倡导何种艺术风格,只要炉火纯青到情思与意境的浑然一体,就能够创作出不朽的艺术作品。郭沫若与闻一多之间的论争与创作追求的异同,有力地证明了这一点。 相似文献
64.
关于<泊船瓜洲>诗中"间"字的读音,有的认为当读阴平,有的认为当读去声.两种意见,各执一词,莫衷一是.认为读平声的,主要从诗的格律方面据理力争:而认为读去声的则主要是从意义的理解方面据理力争. 相似文献
65.
陈念波 《桂林师范高等专科学校学报》2009,23(1):88-90
“跑”字二音二义,阳平pao表兽足刨地,上声pao意为“急走”。音义分别,本不该相混。然今人多“只知其一、不知其二”,见了“虎跑泉”便念“虎pao泉”,此种误读之普遍,反映了我们语音史、词汇史研究在“跑”字上的缺位,以致诸多大型权威字典、词典等工具书普遍失误。阳平表兽足刨地之“跑”,是早在汉代产生的老词,上声之意为“急走”pao,是晚至元代才出现的一个新词。这个问题不解决好,也会直接影响到对古代文学作品的理解和文学史的表述。 相似文献
66.
陈卫 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(2)
清华时期,闻一多热衷新诗创作,参与清华文学社编辑活动,领导诗歌组同学展开诗歌讨论,出版诗歌刊物和书籍,对中国现代诗歌的走向进行思考;新月时期,作为一个学习艺术,了解西方艺术,又渴望保存中国文化传统的著名学者闻一多,实现了诗歌观念上中西合璧的设想,提出了新诗的"三美"理论,对中国新诗进行诗艺尝试,成为新月诗派的代言人;西南联大时期,闻一多以一个中年教师的身份引导学生寻找原始生命力,整理民歌,与学生一起制定诗歌纲领,编辑<现代诗钞>,自觉承担中国知识分子的责任,具有历史性意义. 相似文献
67.
<正>古代汉语课是高等学校汉语言文学专业的一门重要基础课,也是一门重要的工具课。这门课程主要研究古代汉语言的特点及其发展规律,其内容非常丰富,不仅包括文字、词汇、语法、修辞、音韵、训诂等,还包括诗词格律、古代文体、古代文化常识、工具书的使用等。 相似文献
68.
吴硕贤 《语文月刊(学术综合版)》2010,(1):1-1,F0002
我虽然是从事建筑技术科学研究的理工类人士,但从小就与语文结下不解之缘。我父亲吴秋山是长期在高校讲授古典文学的学者,也是诗人、散文家与书法家,其作品曾入选《中国新文学大系》及续编,母亲林得熙也是中学语文教师。受家学之熏陶,我跟父亲学习诗词格律及书法,养成吟诵诗词的习惯。 相似文献
69.
闻一多对杜甫在人格和艺术技法上进行了有意识的继承,并实施了成功的现代化转换。闻一多成为了中国新诗发展史上的现代杜甫,成为了影响深远的爱国诗人和新诗革新家。对于新诗如何在寻求新变中接通与中国诗歌的几千年之常,闻～多的实践具有诗学价值和现代意义。 相似文献
70.
本文首先对汉语格律诗进行了界定,然后简要介绍汉语格律诗英译历史,界定“方法”一词;之后介绍了汉语格律诗英译的四种方法,分别是以韵体翻译的格律派、以自由诗体翻译的散体派、根据原诗内容进行创造性改写的创译派和散文诗译法。 相似文献