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41.
    
张柳 《高中生》2011,(4):59-59
窗外阳光明媚,依稀可以看见院中躺在摇椅上看报纸的老人和趴在旁边慵懒地舔舐着爪子的猫。路两边的树偶尔摆动一下枝叶,也偶尔有几个孩子蹦蹦跳跳有说有笑地经过。所有的一切都显得那么和谐.而与此仅仅隔了一扇窗的我,却像与他们隔了一个世界.感受不到一丝愉悦。我起身叹了口气,为自己泡了一杯茶。  相似文献   
42.
《南平师专学报》2005,24(3):F0003-F0004
4月29日,在教育部已批复武夷学院筹建的新形势下.为进一步了解本.专科的教育教学差异.学习本科教育思想。强化全校教职工特别是各级领导干部的本科办学意识.以适应武夷学院筹建与发展要求.学校特邀教育部直属高校办公室原主任、中共贵阳市委副书记高文兵来校做专题辅导报告。  相似文献   
43.
茶叶原产于中国。从公元五世纪起,茶业陆续传播至邻近的亚洲国家和地区,并进南昌传播至欧洲和非洲的一些国家和地区。普洱茶的原产地也是在中国,有关它的原生地的不实之辞以及据以命名的学名,有必要正名。为了促进茶业的发展并提高茶叶的品质,应该依据化学分析法作为检验标准。  相似文献   
44.
薮北茶的组织培养   总被引:7,自引:0,他引:7  
用薮北茶带腋芽的茎段作为外植体进行组织培养获得再生植株,并建立快速无性繁殖系.以MS为基本培养基,附加各种浓度的植物激素.试验结果表明,芽增殖培养基为1/2MS 1.0mg/L BA 0.2mg/L IBA;生根壮苗培养基为1/4MS 0.5mg/L BA 0.1mg/L IBA 0.01mg/L Al3 .  相似文献   
45.
春日小儿口疮的药茶疗法   总被引:1,自引:0,他引:1  
春日常乍暖还寒,因而小孩特别容易感冒。由于现代饮食结构大大改变,麦当劳、肯得基、烤羊肉串、膨化食物等这些广东人认为“热气”(即易上火)的食品大大占领了儿童的饮食市场。只要小孩感冒发热或进食这些炙烤烧的食品,就会容易在口腔黏膜、咽峡部、上颚、齿龈或舌体上出现疮疹或溃疡,这便是生了口疮。中医认为,口疮的主要原因是心脾积热或虚火上炎,治疗以泻火为宜。同时,值得家长和老师们注意的是护理很重要,因为口疮局部疼痛较重,在饮食上一定要配合治疗,要以清淡、冷热适宜的流质或半流质食物为宜。如能以广东民间的药茶配合治疗则效果更…  相似文献   
46.
民以食为天,今后消费者在吃的方面有哪些新动向?有关业内人士作出如下分析:  相似文献   
47.
宋代专卖体制下茶叶经济的发展,对国计民生影响极大,围绕茶法,茶价诸问题有众多争论。欧阳修的茶利观主要体现在以下四方面:一是反对政府屡更茶法,主张与商共利;二是主张政府降低茶价,确保茶市正常运营;三是正确处理国家,大商人,小商贩三之间的关系;四是重视茶利,深废认识到茶利在国防中的重要性。  相似文献   
48.
49.
我是东方航空公司的一名普通空姐,由于参工作没几年,所以没有遇到一件叫人难忘的大事,天天都是在端茶倒水的小事中度过,没有工作的激情,很平淡。  相似文献   
50.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。  相似文献   
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