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991.
罗照海 《科教文汇》2007,(9X):79-79
民俗学虽然是研究民间风俗习惯的一门科学,却与语文教学有着极为密切的关系。这是因为:语文教学是以社会文化、生活为主要讲解内容的,而民间风俗习惯,是人们社会生活的一个不容忽视的组成部分,这就决定了他们之间是可以而且应该互相沟通的。但可惜的是,这二者间的关系没有引起人们的足够重视。表现在教学上,两者相互脱节的现象还比较严重。因此,把民俗学与语文教学联系起来,研究它们之间的关系,了解目前这方面的教学现状,对于提高语文教学的质量,无疑是有很大意义的。[第一段]  相似文献   
992.
东北经济由兴盛转为衰落的现象曾一度被作为热点问题,称之为“东北现象”,其根本原因就是它的发展模式已不再适应市场经济发展的需要了。充分运用民间资本是振兴东北老工业基地的关键。  相似文献   
993.
《华夏星火》2004,(11):20-20
为鼓励和吸引“三资”(指工商资本、民间资本和境外资本)进入农业,促进马鞍山市农业和农村经济持续快速健康发展,根据国家、省有关法律、法规和政策规定,结合马鞍山市实际,制定本规定。  相似文献   
994.
利用民间资本发展我国科技风险投资业的研究   总被引:13,自引:0,他引:13  
本文认为,我国科技风险投资业应当由国有资本为主向民间资本为主转变。在分析利用民间资本发展科技风险投资业现实可行性的基础上,本文构建了四种类型以民间资本为主体的科技风险投资组织模式,并从税收、财政、市场退出、规范管理等方面提出激活民间投资进入科技风险投资业的政策支持措施。  相似文献   
995.
首先.我们衷心感谢《发明与创新》杂志社发起召开首届全国民间科技发展研讨会的重大创举,热烈祝贺这一具有重大开创意义、必将产生深远影响的全国民间科技界首次盛会的胜利召开。  相似文献   
996.
当彝族先民们还意识不到男女的交媾在人口繁殖中的决定作用时,图腾感生的神话便应运而生。当性生观念形成后,男女交媾的现实就取代了图腾感生神话,于是交媾仪式便伴随着彝族先民希求人丁兴旺的愿望而逐步盛行。彝族民间的交媾仪式以极其率真、坦露、直朴或抽象化的风貌融入到了农业祭祀、宗教舞蹈、节日风俗、祖先超度祭祀等日常活动中,表现出非常明显的民族特色和地域特色。  相似文献   
997.
非物质文化遗产的保护工作推动了河北民间音乐文化产业的发展。尤其是国家对非物质文化遗产保护的重视,给河北民间音乐文化产业的发展带来了机遇,使得河北民间音乐文化产业为实现自身的发展而不断创新。此外,河北民间音乐文化产业在文化产业发展的趋势下,受到来自多元文化的冲击,给河北民间音乐文化产业的发展带来机遇,使得河北民间音乐文化产业思考与其他产业进行融合创新,促进民间音乐文化产业的多元化发展。本文主要研究传媒产业、科技产业、旅游产业以及教育业与河北民间音乐文化产业的融合之路,提升河北民间音乐文化产业的可持续发展。  相似文献   
998.
山神崇拜是民间信仰的重要内容之一。中国是个多山的国家 ,自古以来盛行山神崇拜。唐代是山神崇拜的重要发展时期 ,山神崇拜现象非常普遍 ,类型多种多样。唐代的山神崇拜具有明显的多功利性特征 ,由于人们在对山神顶礼膜拜的同时 ,赋予它许多功能 ,以满足各种人群的不同需要 ,所以山神崇拜也是当时现实社会的曲折反映 ,构成当时民众精神生活的重要内容。  相似文献   
999.
洪志萍 《教师》2019,(14):103-104
民间游戏有自身特点,幼儿运动课程有个性追求,将二者融为一体,能够极大丰富幼儿运动形式,满足幼儿自由游戏的愿望,进一步激发幼儿对运动的兴趣,让其体验到运动的乐趣。幼儿都有个性运动诉求,我们要借助民间游戏形式为其创造自由开放的游戏性运动,以充分激活幼儿的运动情结,形成丰富运动成果。  相似文献   
1000.
为了指引学生对传统童帽的图案进行学习与再设计,使学生能够更为充分地吸收传统艺术的养分。文章以西安工程大学纺织服装博物馆收藏的50余件清末民间童帽为蓝本,在对这批童帽进行赏析的基础上,首先分析了民间童帽装饰元素在基础图案教学中的应用理论意义,然后阐述了馆藏民间童帽装饰元素在基础图案教学中应用的具体实践。  相似文献   
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