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81.
赣南客家民俗摄影与影像文献记录研究具有综合性、跨学科性以及对社会实践的依赖性。通过摄影手段让深层的地域文化尽可能丰富地反映在其民俗摄影中,让我们认识自己、了解昨天,并帮助我们留住有价值的传统文化和习俗,拓展赣南客家民俗文化的广度,挖掘民风民俗的深度。为"一带一路"的实施做一些基础性的工作。它的丰富内容和基本特征,不仅对丰富和完善赣南客家民俗影像纪录起到文献价值的作用,对中国客家文化的丰富和完善,将产生一定的积极影响。  相似文献   
82.
谢少萍 《知识窗》2006,(7):48-48
在我国大文豪沈从文的作品中,有一篇题目叫《湘西·沅陵人》,文中介绍了我国20世纪30年代湘西的民风民俗,其中最独特的就是"赶尸"这一民间葬事旧俗.关于湘西的"赶尸"这一独特的民俗习惯,应该从"祝由科"说起."祝由科"这个名词,我国《辞海》里还收有这个条目,但讲得不很详细,反正就是巫医的意思,但巫医是怎样使死尸上路行走的呢?直到现在,仍未得到科学的解释.  相似文献   
83.
84.
朱磊 《中学俄语》2011,(10):57-58
俄罗斯是个多民族、多宗教信仰的国家,在一千多年的历史发展过程中,俄罗斯形成了特有的民俗传统。这些风俗习惯具体体现在俄罗斯人的言语、行为和日常生活的各个方面。  相似文献   
85.
过完春节,我和学生又和往常一样快乐地返回了校园。这一天,我迈着轻快的步子走进教室,翻开语文书,和学生们一起学习老舍先生的《北京的春节》这篇课文。正当我带着学生一起走进北京,了解京都的民风民俗,徜徉在过春节的喜庆之中时,  相似文献   
86.
福州的冬至     
郭舒佼 《小火炬》2011,(12):22-22
俗话说,一方水土养一方人。每个地方都有独特的民风民俗,这体现了多彩的传统文化。瞧,福建师范大学附属小学的同学们正在向我们介绍呢,一起来看看吧!亲爱的小语:你好!时间过得飞快,转眼间,我转学已经半年多了,很想念你们!福州是个气候宜人、山水环绕的好地方,别名"榕城",  相似文献   
87.
《考试周刊》2019,(5):137-138
通过查阅文献资料、专家访谈、实地考察与逻辑分析等研究方法,分析了闽东非物质文化遗产民俗体育的概念与分类、特征与功能、现状与制约因素,并在此基础上提出相应对策,旨在为宁德市非物质文化遗产民俗体育进行更好的传承发展提供有益参考。  相似文献   
88.
89.
文章首先介绍了侗族以及湘西侗族居民的基本特征,然后从民居造型结构的地域表现、民居材料的地域表现以及民居建造与地域民俗表现等三个方面来论述湘西侗族民居的地域艺术特色,并结合地域环境、气候环境、生活习俗、生产劳作、居住特征等方面阐述了民居地域艺术特色存在的合理性。  相似文献   
90.
对于云南民俗舞蹈类非物质文化遗产的保护,其中一个重要的环节是原样记录表演者的舞蹈表演形象,详细记录舞蹈表演者的一举一动。同时因为舞蹈艺术的特性,以往文字、图片、视频方式记录,并不足以完全解决全面记录舞蹈表演者的身姿体态、动势韵味等方面的问题,并且现存的文字、图片、视频记录方式对于舞蹈动作的还原有相当的难度。动作捕捉技术以其高精确的数据记录方式与3D立体式呈现模式,可以完全还原舞蹈表演者的动作。随着动作捕捉技术的应用,将不断拓展云南民俗舞蹈类非物质文化遗产的发展。  相似文献   
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