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21.
中国明清时期的小说深深地烙上了封建官场文化的烙印,其中浓厚的封建官场文化现象是封建社会的典型缩影.清官是士大夫们未做官时“修身、齐家、治国、平天下”的理想,亦是封建专制统治下民众的企盼.然而,强大的现实利益和官场中的倾轧、斗争,往往使初始的理想最终成为一个笑话,于是,清官便成了专制统治下的人们在黑暗中想象的光芒.  相似文献   
22.
薛颖 《东南传播》2010,(1):100-101
现实题材反腐影视剧在其主流叙事模式中体现了我国现行政治法律制度中权与法的冲突,同时也反映了试图解决冲突的方法——权与法的融合,即权力和法律都掌握在正义者的手中。在这种先冲突再融合的叙事中,明显地体现了中国老百姓呼唤清官的理想。而这些清官已非传统意义上的清官,张扬了现代理念。  相似文献   
23.
从"直接引语"、"非叙事性话语"等叙事角度入手,可以发现《儿女英雄传》在塑造清官形象上叙事策略的巧妙,发现西方叙事学理论与中国古典小说叙事之间有可沟通性特点,以及后者因特有的说书语境转述效应而在直接引语模式的表现效果上多了层间接性的差异性特点。  相似文献   
24.
清官”是中国的一个特定的历史概念,在学术界引起广泛地关注,也展开了广泛的讨论,可谓见仁见智。此文主要从清官的基本价值追求及其施政方针当代中国民族后政治的施政方针及其施政方式、方法两个方面作了具体的阐述,并由此得出以下结论:不管是古代阶级社会的“清官”,还是现代民主社会中的优秀执政者,他们的身上都有着为政者的优秀品质。所以,在当夸我们应该对清官的优秀品质加以批判继承,而不能一棍子打死。  相似文献   
25.
包拯家训     
包孝肃公(即包拯,生于公元999年—卒于公元1062年,字希仁,谥号孝肃,庐州合肥[今安徽省合肥]人。北宋名臣,以秉公执法的“清官”而著称于世。历任监察御史、谏议大夫、御史中丞等职,官至枢密副使)家训(教)云(说):“后世子孙仕宦(旧称任官职。宦,音huàn),有犯赃滥(贪污财务。赃,  相似文献   
26.
古代的酷吏,多半是廉吏,即老百姓所说的清官。司马迁酷吏传所列人物,张汤、杜周之流,治官治民严苛无比,杀人如麻,但就是一个小钱也不贪。张汤位列三公,属于帝国最大的高干,  相似文献   
27.
笔者认为,身为班主任,最关键的是能够合理、妥善地处理好班级的一切事务,尤其是学生之间的种种纠纷和矛盾,这是顺利开展班级工作的前提和条件。现根据自己的工作实践略谈浅见。  相似文献   
28.
古代盗贼有两种类型,一是江湖上做恶性的歹徒,一是生计无着的善良百姓。由于忠奸对立观念的明晰,清官企慕的增强,濡染到江湖文化中,与下层民众正统观念结合,形成盗敬清官的普遍民俗及心理。具体表现为深固的臣民意识、正统等级观念;自赎意识;不与清廉忠正官员作对。这些表现体现了下层平民心理的情感好尚与价值取向  相似文献   
29.
窦天章是关汉卿杂剧《感天动地窦娥冤》中的人.物,在一幕一万六千字的杂剧中,窦天章仅在楔子和第四折出现,字数不过六千多。只占全剧的三分之一,可正是这昙花一现般的出场,关汉卿用他的笔为我们呈现出了一个不同众生的新鲜人物。作为关汉卿晚年塑造的,也可能是其一生塑造的最后一个官吏形象,窦天章的形象是深刻的。论文从窦天章在《感天动地窦娥冤》中的作用、特殊地位等角度对窦天章的形象进行分析。  相似文献   
30.
中原文坛上有一种特殊的文化景观:姚雪垠、张一弓的创作都遇到了政治对文学的召唤问题。为了不受政治的制约,姚雪垠创作的《李自成》向现代文化救援;张一弓创作的《犯人李铜钟的故事》向传统文化救援。他们都付出了沉重的代价,提供了极其深刻的经验与教训。  相似文献   
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