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国家假日改革已经推行一年了,改革的首要动因是促进旅游快速发展,国家及旅游部门和旅游企业也寄予了厚望,期待通过国家法定假日的改革,大幅度提升旅游业绩。但是。2008年一年的实践并没有达到人们的期待。尤其是清明节。作为国家假日改革后的第一个民族节日,本应该在旅游方面获得较大的突破。可旅游市场“波澜不惊”,与人们的期望大相径庭。笔者经过考察认为。旅游景区景点与相关部门宣传力度不够与宣传措施不得力是重要原因。本文拟就清明节的旅游宣传做以探讨.以求为业界提供一些启示.并达到抛砖引玉之效。 相似文献
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草根书评这一大众、时尚传媒的快捷与活泼,它不拒绝网络语汇,能接纳最朴素生动的大白话写作,有话则长无话则短的自由自在的性情行文,使得作者与读者间容易互动,随时交流,产生共鸣。 相似文献
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<正>案例背景南京市文明办要求全市中小学生在清明期间开展"百万青少年凭吊革命先烈活动",为响应市文明办号召,我校于2014年清明节前组织高一、高二学生来到六合区桂子山烈士陵园参加祭奠活动。【案例描述】1.兵分两路学生听说可以不上课都非常开心,他们做了各种准备。第二天,当他们来到学校后,按照学校安排高二部分学生参加祭奠活动,另一部分学生则去平山林场旅游。听到消息后,去平山林场旅游的学生欢呼雀跃,而 相似文献
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清明节是有关农事、祭祀和娱乐的传统节日,是被不同时代文献记录固化为特定时间断面上留下的民众文化记忆,记载着中华民族对自然运动规律的认识,显示了不同历史阶段的社会发展水平。厘清清明节的起源、建构和传承,对于正确认识清明节日文化现象,积极引导节俗活动,凝聚中华民族向心力,有着重要的现实意义。清明节不同于其它传统节日,传统要素与现代生活相互作用,在传统的文化记忆基础上,融汇、交织和凝聚着历史与现实的多元关系。选择好的维度是研究清明节日文化记忆的关键。清明节日的文化记忆中最重要的是时间上的连续性,通过回忆方式把储存的记忆唤醒回来,并且在民众生活基础上组织、重建。清明节是场景作用下的知识生产,其文化记忆必须依托于地点开展,情境性文化记忆容易稳固人们关于“过去”的记忆。清明节日活动刻写着中华民族集体记忆,体现了人们的忆祖追根之情,为中华民族身份认同的形成与强化提供了传统养分。只有回忆、地点与身份多重证据去交互印证清明节日文化记忆,它才能使主体看到完整真实的清明节日。 相似文献
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Li Yizhi 《中外文化交流(英文版)》2009,(4):36-38
The Tomb Sweeping Day is a traditional festival of China which fails on early April. On this day, people will honor their ancestors by visiting their family graves and offering sacrifices. Weeds on graves will be pulled and dirt swept away. The family will set out offerings of food and spirit money to express their condolence to their past ancestors. In ancient times, Chinese people also celebrated the Tomb Sweeping Day with dancing, singing, picnics and kite flying. And the latter is known as the most popular and distinctive way of celebrating this festival. 相似文献
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节日是民族文化的重要载体,它凝结着和展示着一个民族共同体的生存经验和价值观念。伽达默尔说:“节日就是共同体的经验,就是共同体自身以其最完美的形式来表现。”(伽达默尔:《全集》,第8卷,图宾根,1993年,第130页)中华民族是一个传统文化积淀深厚的民族,它的传统节日蕴涵着丰富而深刻的文化内容,而其核心则是中华民族的价值观念。清明节形成于唐代, 相似文献
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