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41.
曾秋月 《教育导刊》2010,(11):94-95
西方国家把"口才、金钱和电脑"称为世界三大宝。将"口才"放在三宝之首,足以说明现代社会对口语交际能力的要求愈来愈高。宋代王安石曾说过:欲审其德,问以行;欲审其才,问以言。可见,自古以来"言"就是衡量人才的重要标准。  相似文献   
42.
朴素的纸阁里,炉香静芬,烛影摇红,几位知己辩论着知识分子们的永恒话题——存在与虚无的问题。夜深了,用新调的杏酪作宵夜,并且当场在火炉上煮化雪水,以便施展点茶的功夫。雪夜静寂,不知何人踏雪从墙外走过……  相似文献   
43.
王安石的《游褒禅山记》和苏轼的.《石钟山记》两篇游记作品和我们常见的一般游记的写法不同,它们名为“游记”,实际上并不是记游,而是通过记叙来阐发作者的见解。将两篇文章作比较阅读,既有利于把握两篇文章各自的特点,也能加深我们对这种“变体”游记的认识。  相似文献   
44.
45.
46.
《小学语文》2008,(10):54-54
问:王安石《泊船瓜洲》(义务教育课程标准实验教材五年级上册第5课)诗中“明月何时照我还”的诗句应当怎样理解?  相似文献   
47.
杜甫是我国唐朝著名的现实主义写实诗人,因为他在我国的古典诗歌中做出了巨大贡献,因而被后世尊称为"诗圣"。而王安石是我国北宋著名的政治家及文学家,一生中都推崇并践行经济邦世,在他的影响下,崇杜之风逐渐盛行,同时还深刻影响了宋代的诗风。本文就简要探析了杜甫对王安石思想创作的影响。  相似文献   
48.
人生是一场竞赛,但决定输赢的不是起点,而是终点。学习更是一次长征,胜在起点仅仅是开始,更关键的是需要最后的胜利。宋代大散文家王安石写过一篇《伤仲永》,方仲永赢在起点却输在终点,根本原因就在于"日扳仲永环谒于邑人,不使学"。这是古代"神童"输在终点的案例。上世纪八十年代,中国科技大学曾招收几届"少年班",都是十来岁就成绩优异的现代"神童",他们  相似文献   
49.
北宋的王安石和明朝的张居正,是中国长期封建社会中两个著名改革家,前者还受到过列宁的称赞。他们改革的目的都是为补救当时千疮百孔的朝政,改革都得到两位都称之为“神宗”的年轻皇帝的支持,改革的内容有异曲同工之妙,改革的道路同样多难、坎坷。最后都归于失败,  相似文献   
50.
凡读过初唐四杰之一王勃《滕王阁序》的人,无不为文中"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的佳句所倾倒.滕王阁之所以叫滕王阁是因为这座名楼是滕王李元婴(唐高祖李渊第十九子)在高宗永徽四年(653)任洪州都督时所建,以封号为名.廿二年后,即上元二年(675),新任洪州都督嗣伯屿在滕王阁大宴群僚,目的是想让他的爱婿乘机显露一下才华.  相似文献   
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