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41.
42.
在古希伯莱人的圣经故事中，大力士参孙在娘胎中就被指定要做神的拿细耳人（归主的人，要严格遵守一定的清规戒律）。“耶和华的使向那妇人显现，对她说：‘向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。’他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”这一切注定了参孙不是凡夫俗子而是要做归主的人，肩负着伟大的历史使命：从非利士人的手中解救以色列人。他因神的遴选而具有了不凡的一生。 相似文献
43.
针对《义务教育课程标准物理实验教科书》（粤教沪科版）（以下简称《实验教科书》），如何开展课堂教学，既能落实《基础教育课程改革纲要（试行）》（以下简称《纲要》）精神，又能体现《物理课程标准》（以下简称《课标》）新理念，这是一个值得探讨的课题。《纲要》中，对《课标》内涵，可以理解为①：隐含着教师不是课本的执行，而是教学方案（课程）的开发．课堂教学，必须抛弃以知识教学生学课本的传统做法， 相似文献
44.
“类城市（镇）社区体育”是已经具有一定城市（镇）特征，并趋向于城市（镇）化的乡村社区体育。它与城市社区体育和城镇社区体育共同构成发展中的城市类社区体育体系。这一体系以其广阔的社区辐射面和齐全的社区整体功能服务于全民健身系统工程，能够在空间和时间两个维度对全民健身的顺利实施予以保障。在城市类社区体育的理论、法制和设施等方面，加大投入将有利于城市类社区体育发挥最大潜能于全民健身之中。 相似文献
45.
“丰贱”与“踊（勇、踴）贵”是传世古籍中的两个常见词。这两个词在《汉语大词典》中均存在书证稍滞后、释义欠准确、义项欠完备的问题。“勇贵”作为“踊贵”在早期汉译佛经中的常见形式,也未在《汉语大词典》中得到体现。 相似文献
46.
徐培汀先生是复旦大学新闻学院的资深教授,他的新著《中国新闻传播学说史(1949～2005)》最近由重庆出版社出版。该书为1994年出版的《中国新闻传播学说史》的续编,介绍建国55年来我国新闻传播学学术研究的发展概况。全书有55．2万字,分14章叙述。 相似文献
47.
县市报在从过去的县(市)级党报向区域性报纸转型过程中,如何把工作性报道做得更好,如何紧密配合当地党委、政府的中心工作,是摆在县市报面前的一项重要的课题。今年以来,温岭日报在这方面做了有效的探索,较好地发挥了县域报纸对中心工作的指导和推动作用。 相似文献
48.
“三农”报道在常人看来是老话题，难以深度开采。但从总体上看，“三农”报道仍然是“富矿”。富在它是县（市）级电台听众最为关注的课题，是县（市）级电台取之不竭的新闻源泉，更富在它是县（市）级电台“第一时间”、“第一读者”两大优势在新闻资源中的集中体现。如何搞好“三农”报道，关键在于合理利用，有序开发这个“富矿”。 相似文献
49.
县(市)级广播电视发展到今天,早已不是可有可无的问题,而是如何应对挑战,扬长避短,求稳固谋发展。笔者认为,县(市)级广播电视迫切需要树立三种理念,主动参与市场竞争,不断增强自我发展能力。树立科学理念,精心打造新闻宣传品牌市县台的优势只有新闻节目,因为地方发生的新闻是独家的,独家的就有绝对的优势。从受众收视收听心理看,人们更关注自己身边的人和事,对身边发生的新闻事件更感兴趣。因此树立新闻立台意识,精心打造新闻宣传品牌是目前县市台应对传媒竞争激烈形势下的主要策略。一要在人力资源上优化配置。广播电视台的经营主要是节目… 相似文献
50.
我的那住老夫子，是个北大国文系的用功生。为什么叫他“老夫子”？当时他只有二十三岁，却经常穿着长袍子，戴上呢礼帽，很有夫子派头……老夫子常帮我从图书馆里借来一些古今中外的名著来阅读；他听了顾颉刚、孙楷第及其他一些名教授的讲课，兴趣上来了，也向我复述一遍。老夫子帮助我提高了文学素养，我感谢他……8 相似文献