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51.
蓉子置身于传统与现代,自然与都市,理想与现实的矛盾中,产生了较为复杂的创作心态,她希望超尘脱俗,躲到传统化中去寻求精神上的平衡,试图用传统化对工业明带来的负面影响进行消解。  相似文献   
52.
中华民族历史悠久,中华传统化源远流长,在上下五千年的明史中,勤劳、勇敢、善良、智慧的中华儿女孕育了华夏大地上所特有的中华传统美德。  相似文献   
53.
郝冰花 《中国科技信息》2007,(8):193-193,195
随着社会的进步与发展,休闲体育已逐步进入了人们的文化生活,将体育作为休闲娱乐的手段,已成为现代文明生活方式的一种时尚与标志,本文采用文献资料法对中外休闲体育文化的不同健身观,及产生的不同原因进行了比较分析,为中外休闲体育文化的互补与融合提供了条件和空间。  相似文献   
54.
数学课程标准指出:“数学是人类的一种文化.它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。”这种数学文化在演绎、发展的过程中.为人类不断探索、不断创造、不断奋进,并作为一种理性精神.给人以启迪.给人以愉悦.那每一个小小的数学符号充满着生命力,无不闪烁着精神火花。  相似文献   
55.
小学数学课程标准指出:数学是人类的一种文化,它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分。那么,在我们平时的数学教学中,怎样向学生渗透数学文化呢?下面我将结合平日的教学,具体谈谈我的一些实际做法。  相似文献   
56.
荒蛮时代,人类为了生存而艰难劳作。那个时代,是人性最原始的形态.没有欺诈,没有私心,他们要做的,是尽量长时间地存活。他们缺少维持健康所必须的物质条件,但却能在极短的生命里也许是平静而简单的找到属于生命的快乐。现代社会,有数不尽的条件来塑造健康,但健康状况却不与之成正比。人们厌倦于社会的勾心斗角,厌倦于在自私的本原下所进行的活动,人们拥有了很多物质财富,然而,我们却不敢说,现在我们比荒蛮时代的人过的更快乐!这无疑是现代文明催生的副产品,是难以摆脱的怪圈。21世纪生产方式的巨大变革,使现代生活陷入了人工制造的物质堡垒中,城市钢筋混凝土的建筑物似乎已悄然树起了一道人与自然的坚固屏障。陷入期间的人门艰难的呼吸着,争抢着那刚从别人胸膛里呼出来的夹着工业废气的二手氧气,却不知城墙外面,那座深山茂林里,有着怎样的清新与悠然。现代经济创造了巨大的物质  相似文献   
57.
传播学家麦克卢汉曾经断言:“任何技术都逐渐创造出一种全新的人的环境。”网络作为一种新的技术是给人类带来全新的现代文明,还是众多的问题和麻烦,很大程度上取决于人类对网络社会的预见、认识和行为。有害信息、虚假新闻的传播问题,“网络暴民”群体的谩骂侵扰、恶意攻击的问题,  相似文献   
58.
潘付云 《新闻爱好者》2011,(22):122-123
周作人的绅士梦想与鲁迅的友爱帮助周氏兄弟是成长于19世纪末20世纪初"五四"时期的一代知识分子,历史的发展注定他们必然要扮演"中间人物角色"。他们站在了新旧社会的交界处,既背叛了旧传统,又未彻底地割断与旧传统的联系;既对现代文明表现出殷切的期  相似文献   
59.
作为极地之女,迟子建对东北黑土地自然民俗文化、人世沧桑的抒写,根源于地域文化对她的艺术熏染和本身对艺术志趣  相似文献   
60.
李长伟 《中国德育》2014,(20):60-61
正为了弘扬孝道,最近,安徽省六安市在街头安装了不少以"二十四孝"为题材的公益广告牌。其中,有这样一幅图片:一名男子正拿铁锹在树林里挖坑,一个妇人抱着小孩站在一边。这就是"埋子奉母"故事。这则典故的大致意思为:郭巨因为家庭贫穷,害怕养儿不能很好地侍奉老母,于是决定挖坑将儿子活埋。这则广告引起了人们的普遍反感。弘扬孝道有错吗?《孝经》云:"夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。"在古代中国,孝似乎是康德所言的"绝对律令",行孝根本不是一个需要探讨的问  相似文献   
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