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281.
东汉时期.为保证皇宫宿卫各部队高效率运转,统治者对皇宫宿卫军士的组织管理主要集中在几个方面:一是注意各兵种的合理搭配;二是强化军队基层组织的严密性和规范性;三是注重宿卫军士的训练与考核;四是强调分散管理与统一管理相结合。这些组织管理措施是为确保皇宫宿卫军充分发挥其宿卫职能的同时.最终实现集宿卫军权于皇帝个人的目的而设的.是专制主义集权政治在皇宫宿卫方面的反映。  相似文献   
282.
汉代是中国封建史上第一个发展高峰。汉代皇帝没有像后来诸朝那样将权力握在手中而是通过宰相和太尉,掌控中央的军政大权,国家治理的权力则下放到各地,通过建立监察制度确保政策的实施。  相似文献   
283.
唐代的赐酺     
董芳 《文教资料》2010,(23):38-39
赐酺作为国家发生重大事件时的一项庆祝活动,不同于一般的朝廷宴饮,其享赐人群包括了部分百姓,简言之,就是政府请客。但其意义并不像统治者所预期的那样,而终究只是封建皇权本质的一种彰显。  相似文献   
284.
丁小芹 《文教资料》2010,(3):114-117
对于宋代皇权与相权的强弱问题,学界看法不尽一致。近年来,相权加强的观点多为学者所认同。实际上。宋代皇权与相权的强弱并非一成不变,不同的时代氛围、政治环境甚至君主权力欲的大小,都会造成皇权与相权间的强弱失衡。  相似文献   
285.
自黄宗羲晚年起,直到现当代,学术界人都质疑黄氏的遗民身份。综述有关意见,认为这些质疑者都不了解黄氏的思想高度,因为黄氏正是由明代的皇权专制制度,追溯到先秦时代的君民关系的起源,从而明确指出秦汉以迄明清的皇权制度,完全颠倒了君民关系,因而产生了种种悲剧,使君民俱受其害。黄氏综合中国历史的正反经验,提出"天下为主君为客"的口号,形成了中国特色的民主理论。  相似文献   
286.
“钦此”除用于引用圣旨之后外,还可用于懿旨和王朝律例条文之后。它的含义既不是“钦定此文”,也不是“恭敬地引文至此”,而是“敬此、恭敬此”之意,是个专用于致敬皇权和最高统治意志的敬语。在文书用语类型方面,它从本质上是等级关系语,所谓“引结词”只是它的场合效用。  相似文献   
287.
单元主题:明清专制集权空前强化,但是国家更趋稳固,疆域逐渐定型,多元一体民族格局形成;传统经济结构的稳定与专制体制的强化,阻碍了社会转型,农民生活日益贫困;理学成为明清两朝控制社会的意识形态,思想文化趋于保守。面对世界大势,统治者拒绝对外交往。近代前夜的中国,内外危机四伏。  相似文献   
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