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41.
198 2年以来 ,日本右翼势力不断挑起历史教科书问题 ,妄图通过歪曲历史 ,美化侵略战争 ,宣扬“皇国史观” ,以达到“排除自虐史观教科书”的目的 ,为侵略战争翻案 ,为强人上台 ,实质上是为军国主义复活铺路。 相似文献
42.
西安唐皇城墙含光门遗址博物馆。是在原隋唐含光门遗址基础上建立的一座集遗址保护、专题陈列于一体的专题性博物馆,建于明清城墙的内部。将千年历史齐聚于一室的含光门博物馆建筑面积达4000平方米。 相似文献
43.
黄建东 《天水师范学院学报》2005,25(1):50-52
天水市位于甘肃省东南部,地跨黄河、长江两大流域,独特的地理环境、发达的交通条件、繁荣的工商经济及多种文化的长期交融,形成了天水灿烂的历史文化。1994年1月,天水被国务院列入第三批国家历史文化名城。天水的历史文化名城特色可以概括为:区域自然环境特色———陇右门户、陇上江南;历史文化特色———伏羲文化、大地湾文化、石窟文化、三国文化、秦早期文化的多元融合;城市物质环境特色———两山夹峙、五城相连。天水做为国家级历史文化名城,城市建设应该在自然环境和人工环境的整治中着重保护城市特有的历史文化,以充分体现城市特色。 相似文献
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农村中小学由于资金和场地所限,篮球、排球、足球等活动有时很难进行,而易于普及的乒乓球运动自然成了学校活动的重要项目。但由于球台少,无法满足人多的要求;有时两人相持对打,其余同学长时围观,水平较差的同学更是无缘问津。经过实践,本人摸索出一套争“皇”打法,使活动不仅变得迅速快捷,而且趣味盎然。一、“三分制”打法“三分制”是两人对打的一种方法。开始时,先由两人轮流发球确定“皇”位,等两人的得分差距达2分时,得分多者即为“皇”,得分少者为“臣”。接下来由“臣”发球争夺“皇位”若失误即被淘汰,失去了争夺“皇”位的权利;若… 相似文献
45.
马世之 《天水师范学院学报》2007,27(6):3-7
伏羲是中华民族的人文始祖,女娲为"三皇"之一。关于羲皇故里,过去学术界曾经存在一些不同的看法,近年来濮阳、郑州等新说纷起,有的学者更是主张陕西平利为女娲文化的发祥地。经过认真考证和全面辨析,我们认为伏羲生地在成纪,甘肃天水是公认的"羲皇故里"。而女娲文化的发祥地不在陕西平利,也应在甘肃天水。 相似文献
47.
郑峰 《海南广播电视大学学报》2009,10(2):39-41
虚谷是继“四大名僧”,“扬州八家”之后,在上海“海派”艺术成长的土地上,别开蹊径,成为晚清画坛上一位艺术大师,与任伯年、吴昌硕并称“海上三杰”,被誉为晚清画苑第一家,是我国杰出的画家。虚谷绘画作品冷俊清奇,蹊径独辟。其将清冷飘逸的超脱精神与强烈的生命力交织在一起,意境深邃隽永,形成了强烈的个性特点和艺术风格。文章通过对虚谷艺术生平的分析和论述,展示了虚谷独特的艺术个性和艺术魅力。 相似文献
48.
吉家友 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):108-113
从传说时代到秦统一六国,最高统治者的名称经过多次变化,每一次的变化都暗示着王权的改变。从传说时代到夏、商、西周,名称由帝到王,标志着从军事民主的禅让制过渡到一统天下的家天下,但一统较为松散。从西周到春秋、战国,周天子依然存在,周天子的权力不断衰落,甚至诸侯国国君的权力也在被削弱,家臣和卿大夫的权力在上升,一些诸侯开始称王,一些卿大夫夺取诸侯的权力也开始称王,共分权力,说明周天子不能再一统天下了。从战国到秦统一六国,由王改为皇帝,标志着统一的专制主义中央集权的封建国家形成。从此以后到清朝灭亡,最高统治者都称皇帝,权力也集中在皇帝手中。 相似文献
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50.
分别从儒释道三个角度分析发现,《水浒传》的主题是多元的,矛盾的思想造成了矛盾的宋江等英雄人物的悲剧,因而扩大了作品的思想容量而显得博大精深,耐人寻味：也正如此,才使粱山英雄好汉的社会人牛悲剧穿越时空,振聋发聩,从而使《水浒传》这部小说在中国文学史上彪炳千古,熠熠生辉。 相似文献