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张悦 《新课程导学(上)》2015,(9):5
人要"知命""知礼""知言",知命,对自己的处境才会释然;知礼,才能知进退,才有立身处;知言,方能辨善恶,解冲突。小学语文具有人文性,讲礼是其必然;教礼,是我们的职责。孔子说:"不学礼,无以立。"如果人都没立起来,作为我们从事教育的人,还谈什么教学?一、从文本解读中吸收以礼相待的智慧礼仪是增进人与人关系的最基本的要素,在苏教版小学语文教学中,有关礼仪的课文、口语交际、习作的内容是 相似文献
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正2011年12月,我随大连市教育视察团到日本进行为期一周的考察和学习。一路行走,我用心观察,用心聆听,目睹了日本优美的环境、有序的交通,感受着他们成熟的管理制度、高度的敬业精神等。日本人的文明、礼仪与民族精神,让我这来自礼仪 相似文献
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童爷爷:您好!为什么比我年级低的人说我得瑟?短信咨询:187****8149小朋友:你好!听起来,你一定有很多在低年级学弟学妹面前"得瑟"的机会吧?呵呵。如果你不想得到这样的评价,就要自己反思一下,自己平时的言行是不是有不得体的地方,比如是不是经常抬着下巴跟人说话,回答学弟学妹问题的时候是不是觉得他们很幼稚,所以摆出一 相似文献
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赵海霞 《南都学坛(南阳师专学报)》2000,20(2):35-36
王夫人择媳的首要标准是懂封建礼法，守封建礼法，且能帮助宝玉走上仕途，还要精明能干，性情和顺，能担当起管理全家的重任等。宝钗与这些标准十分吻合，而黛玉却与此背道而驰，但他们即殊途同归，都成为封建礼都的牺牲品，都逃不脱悲剧的命运。 相似文献
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宋代,佛教出现了“三教合一”、“融会诸宗”的趋势。天台宗也难免受到这股潮流的冲击,天台山外派的源清著《十不二门示珠指》、宗昱著《注十不二门》,他们用禅宗和华严的“直显心性”、“一念灵知”来阐释天台的纲要之作《十不二门》,主张“真心”观。知礼为了救天台教观一家之“正义”,著《十不二门指要钞》,主张“妄心”观。并指出山外派二书是受了禅宗和华严异说的影响,违背了智额和湛然的本意,必须予以肃清。知礼的《指要钞》洋洋万言,这里仅对它的核心理论作点指导性的论述。 相似文献
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小学德育不是一门单纯而抽象的学科,德育教师应在借鉴中国古典德育精华元素的基础上,跨越学科限制、整合各学科有效资源,通过将美育融入德育,让德育内容更加丰富多元、形式更加生动活泼,在此基础上,以艺养德,以德帅艺,将小学德育真正落到实处。 相似文献