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51.
陈仕国 《兰台世界》2016,(7):139-142
作为近代文学的重要组成部分,《守扬州》、《沧桑梦传奇》、《仪莺殿》、《桃花源传奇》、《留守风流史传奇》、《大陆梦传奇》六种极为稀见的晚清民国传奇杂剧作品,在某种程度上体现晚清民国时期传奇杂剧作为案头文本的某些新变,其文学文献价值及戏曲史意义理应得到学界重视。鉴于此,考述作者及其剧作相关问题,为深入进行相关研究提供新的资料及线索。  相似文献   
52.
指出《洛阳桥传奇》是闽南地区的优秀的民间文学的代表作之一。从叙事学角度看,发现不同版本间的叙事结构是不同的。歌仔册版表现"回到原点"的圆形叙事结构,也展现不一样的蔡襄形象。而其他版本则显示民间故事的单一叙事结构。通过不同版本故事比较,可发现歌仔册版叙事结构的难能可贵。  相似文献   
53.
秋日私语     
看,秋之树坐在窗前,正当我望着洁净高渺的天空发呆时,一片枯黄的落叶飘舞着飞入了我的眼帘。你瞧,树变了,它已不像夏天时那样郁郁葱葱,那样油光发亮了,你会发现在那些憔悴的绿叶中隐藏着少许枯叶,黄绿交错着,煞是好看。一阵风吹过,那些枯叶恋恋不舍地离开了枝头,在空中轻舞起来,看着它那优美的舞姿,好似在欣赏一场舞会。闻,秋之花从秋姑娘头上掉下来的艳丽的花,让我们觉得秋天并不死气沉沉。菊是秋的花中的佼佼者,如白的雏菊,繁星似的金钱菊,壮丽的大力菊等等。除菊外还有黄的红的大理花,丹砂似的鸡冠花,猩红万点的茑萝花,它们都装点着秋的…  相似文献   
54.
张爱玲,这位四十年代在上海横空出世的传奇才女,为众多附庸风雅或迷恋文学如我的人所玩味着。  相似文献   
55.
2006年6月7日早晨8∶30,北京港澳中心瑞士酒店二层宴会大厅,第一届新西兰-中国专业人才暨职业教育研讨会将在这里召开。大屏幕上播放着新西兰风光片:浩瀚的大海,宽广的牧场,颇具民族风情的毛利族音乐……浓浓的新西兰风情扑面而来。Intuto China就在这样的氛围中登陆中国。Alastair先生,Intuto China董事会主席、奥克兰大学前常务副校长,是上午的最后一个发言者,他演讲的主题是《网络加速职业教育》。互联网、Intuto、新西兰、中国、新的教学模式……这些单词不断从他嘴里蹦出来。午饭后,在一楼的咖啡厅,这位高大健朗、精神饱满的新西兰…  相似文献   
56.
57.
(上课前大屏幕上显示“作文语录”,配以钢琴曲《秋日的私语》) [作文语录] 人类社会是由两个苹果造成的:一个苹果是牛顿发现了,引来现代文明社会,造就了科学;一个苹果是亚当和夏娃偷吃了,产生了人类,是艺术想象。 ——南怀瑾 想象力比知识更重要,因为知识是有限的,想象力概括着世界的一切。  相似文献   
58.
唐传奇是我国古代文言小说发展史上的第一个高峰,具有独特的风格体貌。唐传奇梦幻小说因其叙述者的不同而形成姿彩各异的叙事视角。而梦幻小说之内容、特性也造就了其叙事方式、叙事视角的丰富性、多变性、复杂性。唐传奇梦幻小说的叙事视角大体可分为中立式全知视角、第一人称限知视角、第三人称限知视角和越界式视角。  相似文献   
59.
三、作为文学作品的碑志文碑志文为盖棺论定的人物传记,属于史传散文。自司马迁《史记》开创史传文学后,如班固《汉书》、刘义庆《世说新语》以及唐传奇等,都塑造了大量鲜活的人物形象。碑志文,作为史传散文的一种,从理论上说,也能够塑造人物形象。但是,碑志文的性质,如同朱剑心《金石学·说石·墓志》所说:“故其为文,不过略叙生平梗概,使陵谷变迁,后人可以识其墓处,觇其行诣而已。”[第一段]  相似文献   
60.
大唐一代,经济发展昌盛.社会文化基因释放,宽松开放的社会环境使女性展现出生机勃勃、自由轻松的气象.唐传奇中的女性形象更是新时期的代表,她们个性鲜明独特,光彩照人,唤醒了女性的生命意识.她们都勇敢的追逐自己的爱情,表明了对爱情的忠贞不贰.唐传奇中对女性的重新定义是超越阶级超越性别界限的,甚至某些观点可与当代女权主义看法不谋而合.  相似文献   
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