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11.
严飞  李俊妮 《云南教育》2011,(10):43-44
“她们带来的不仅仅是演讲,而是把我们教育工作者的形象展现在了人们面前,是我们全县广大教师职业精神、职业能力、职业素养的一个缩影……”这是聆听了建水县教育局“爱与责任”巡回演讲后,一位教师的感想。  相似文献   
12.
《云南教育》2011,(24):36-37
2011年,是宁洱县全面实施教育事业“十二五”发展规划的开局之年,也是深入贯彻科学发展观、促进全县教育事业跨越式发展的重要一年。  相似文献   
13.
仪式是民族村寨文化构建的核心组成部分。论文以中越金平县太平村哈尼族的调查为基础,从仪式与村寨时空、仪式与宗教信仰、仪式与生态文化几个方面,阐述了仪式对于哈尼族村寨文化构建的重要性,同时指出当前村寨文化发展中存在偏离本民族文化的危险。  相似文献   
14.
桥牌趣事     
罗慧敏 《桥牌》2008,(11):33-33
受红河州桥协况主席的热情邀请,我们一行6人前往蒙自市参加7月25日~29日的“全国桥牌邀请赛”老年组的比赛。我们6人中年龄最大的是81岁的老周和77岁的老李,他们打牌已20多年,非常热爱桥牌,再加上他们的身体状况、精神状况尚好,在有生之年,渴望得到这样的机会去见识见识。虽说是要代表西双版纳,他们的水平有所不济,可谁都不忍心拒绝他们。  相似文献   
15.
第2届嘉媛杯红河州围棋大奖赛经过3天共8轮的角逐,于2月24日在开远落幕,东道主包揽团体、个人第1名。大奖赛是由深圳的开远籍投资人何森先生赞助的地方性比赛,每年一届。  相似文献   
16.
梯田笔记     
泉溪 《大理文化》2014,(4):4-18
茶山稻水两相望人们也许早就发现一个问题.大凡哈尼人居住的地方,都拥有一片片碧绿的茶山茶园。它从色彩的角度印证着哈尼人的生态观念。哈尼族是个谦卑而平和的民族,他们能做到你中有我,我中有你。他们倡导,我们与外物同在。“外物”在这里可以解读为“万物”,万物有灵,这是他们亘古不变的真理。内心有真理在,诗意就在。在云南,只要我们一走动,无论到红河、玉溪、普洱、版纳,除了“山水同高”的万亩梯田外.  相似文献   
17.
现实生活中的问题是复杂、综合的,因此在研学旅行中学生往往会接触到很多丰富而杂乱的信息和知识,如果没有明确、具体的主题,研学旅行难免会出现“问题随意、探究浅层、行为被动”的现象,“学科融合下的地理主题探究式研学”可以解决这些问题。以云南省红河州“特色农业”为例,阐释了教师如何借助地理主题探究式研学的“四精”——目标精准、线路精心、问题精细、内容精深,指导学生在具体的研学主题引领下,确定有研究价值的小课题,融合其他学科知识与研究方法,通过合作探究,解决真实而复杂的地理问题,真正实现“研”“学”和“旅行”三者的深层次融合。  相似文献   
18.
《思茅师范高等专科学校学报》2013,(4):F0002-F0002,F0003
墨江原名“他郎”,民国4年(1915)改称墨江,系以从北至南纵贯全境的阿墨江而得名,寓有“墨水成江”之意。墨江是全国惟一的哈尼族自治县,位于云南省南部,普洱市东北部。全县国土面积5312平方公里,辖15个乡(镇)、163个村民委员会、5个居民社区。全县总人口36万人,境内居住着哈尼、彝、汉、拉祜、布朗等25个民族,其中,哈尼族人口23万余人,占总人口的62%。县城距省会昆明270公里,离普洱163公里,是昆曼国际大通道上的商贸旅游文化重镇。  相似文献   
19.
在2004年8月苏州第28届世界遗产大会上。联合国世界遗产委员会宣布.正式受理中国的五个申报世界遗产预备项目,红河哈尼梯田荣列其中。这意味着,在之后的五年里.红河哈尼梯田将成为世界文化遗产名录中新的一员,也将是中国第一个以民族命名的世界遗产。非常巧合的是,也正是在这一年.我参加“大学生志愿服务西部计划”,有幸来到了云南省红河州.在元阳县见到了久负盛名的哈尼梯田.同时也参观了代表和体现哈尼族文化特色的箐口民俗村。  相似文献   
20.
《辅导员》2011,(31):2
三尺讲台,一颗丹心写春秋,蕴孕三千桃李;十年树木,百年树人铸民魂,成就千万栋梁。浓情九月里,一场"寻找最美乡村教师"大型公益活动在全国火热进行着,一大批看似普通却并不平  相似文献   
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